____________________
مستقلة وغير معطوفة إلى فاعل (يجزيك) المتقدم في صدر الصحيحة فلا مانع من تقديمها على اطلاقات الكتاب والسنة بوجه.
وأما الأخبار الساكتة عن بيان ذلك وهي في مقام البيان فالتحقيق - كما قدمناه - إن عدم تعرض الرواة لنقل هذه الخصوصية من جهة أن مسحهم - عليهم السلام - كان على النحو المتعارف عندنا أعني مسح اليمنى باليد اليمنى واليسرى باليد اليسرى وإلا فلو كان مسحهم (ع) على غير الطريقة المتعارفة بأن كان كالأكل من القفا أعني مسح اليمنى باليسرى واليسرى باليمنى لوجب على الرواة نقل تلك الخصوصية لا محالة لأنها خصوصية زائدة يجب نقلها في مقام الحكاية والأخبار إذا لا تبقى دلالة في ذلك على كفاية المسح مطلقا.
نعم يمكن أن يقال أن عملهم عليهم السلام لا يدل على وجوب ذلك وتعينه لاحتمال أن يكون مسح اليمنى باليمنى واليسرى باليسرى مستندا إلى استحبابه ولأجله لم يهتم الرواة بنقله ولكنه هذا الاحتمال غير مانع عن الأخذ بظاهر الصحيحة في الوجوب كما هو ظاهر فالمتحصل أن المتعين مسح الرجل اليمنى باليمنى واليسرى باليسرى.
الأحوط الجمع في المسح:
(1) قد مر وعرفت أن الشعر النابت على الوجه لا بد من غسله في الوضوء ولا يجزي غسل البشرة عن غسله وأما النابت على اليدين فقد عرفت أنه لا بد من غسله مع اليدين كوجوب غسل غيره من التوابع كاللحم
وأما الأخبار الساكتة عن بيان ذلك وهي في مقام البيان فالتحقيق - كما قدمناه - إن عدم تعرض الرواة لنقل هذه الخصوصية من جهة أن مسحهم - عليهم السلام - كان على النحو المتعارف عندنا أعني مسح اليمنى باليد اليمنى واليسرى باليد اليسرى وإلا فلو كان مسحهم (ع) على غير الطريقة المتعارفة بأن كان كالأكل من القفا أعني مسح اليمنى باليسرى واليسرى باليمنى لوجب على الرواة نقل تلك الخصوصية لا محالة لأنها خصوصية زائدة يجب نقلها في مقام الحكاية والأخبار إذا لا تبقى دلالة في ذلك على كفاية المسح مطلقا.
نعم يمكن أن يقال أن عملهم عليهم السلام لا يدل على وجوب ذلك وتعينه لاحتمال أن يكون مسح اليمنى باليمنى واليسرى باليسرى مستندا إلى استحبابه ولأجله لم يهتم الرواة بنقله ولكنه هذا الاحتمال غير مانع عن الأخذ بظاهر الصحيحة في الوجوب كما هو ظاهر فالمتحصل أن المتعين مسح الرجل اليمنى باليمنى واليسرى باليسرى.
الأحوط الجمع في المسح:
(1) قد مر وعرفت أن الشعر النابت على الوجه لا بد من غسله في الوضوء ولا يجزي غسل البشرة عن غسله وأما النابت على اليدين فقد عرفت أنه لا بد من غسله مع اليدين كوجوب غسل غيره من التوابع كاللحم