(١) الوسائل الباب ٨ أبواب أعداد الفرائض الحديث ١٣ و ٦.
(٢) الوسائل الباب ٨ أبواب أعداد الفرائض الحديث ١٣ و ٦.
(٣) إن قلت إن صحيحة زرارة عن الباقر (عليه السلام) قال: إذا ما أدى الرجل صلاة واحدة تامة قبلت جميع صلاته وإن كن غير تامات، وإن أفسدها كلها لم يقبل منه شئ منها ولم تحسب له نافلة ولا فريضة، وإنما تقبل النافلة بعد قبول الفريضة وإذا لم يؤد الرجل الفريضة لم تقبل منه النافلة وإنما جعلت النافلة ليتم بها ما أفسده من الفريضة (الوسائل الباب ٨ من أعداد الفرائض الحديث 1) تدل على دوران قبول الصلوات كلها مدار أداء فريضة تامة وجودا وعدما، وحينئذ فلا شأن للنوافل هذا الشأن.
قلت: لكن قوله في ذيلها " إنما جعلت النافلة ليتم بها ما أفسده من الفريضة " يكون حاكما على الصدر ويستفاد منه عرفا أن الصلاة التي أتى بنافلتها صلاة تامة، فإنه وإن كان ظهور الصدر دوران الأمر مدار أداء الفريضة تامة بنفسها إلا أن ضم هذا الذيل يفيد ما ذكرنا، فهذه الصحيحة أيضا شاهدة للمدعى، لا معارضة لما استند به الدعوى (منه عفي عنه).

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽³⁾