____________________
وبالجملة: فالكراهة ذات وجوه، فلا يمكن الاستدلال بها على المطلوب.
فقد تحصل: أن لا دليل على استحباب التفريق (1) بل قد يدل بعض الأخبار على استحباب الجمع مثل ما رواه في المستدرك عن الخصال بسنده عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: الجمع بين الصلاتين يزيد في الرزق (2).
ونحوه رواية " الناقد " قال: تفرق ما كان في يدي وتفرق عني حرفائي فشكوت ذلك إلى أبي محمد عليه السلام فقال لي: أجمع بين الصلاتين الظهر والعصر ترى ما تحب (3).
اللهم إلا أن يقال: إن الخبرين من قبيل ذكر خواص الأفعال، ولا يدلان على محبوبية الجمع ومطلوبيته مولويا.
(*) والوجه في الاكتفاء رواية محمد بن حكيم عن أبي الحسن عليه السلام قال: إذا
فقد تحصل: أن لا دليل على استحباب التفريق (1) بل قد يدل بعض الأخبار على استحباب الجمع مثل ما رواه في المستدرك عن الخصال بسنده عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: الجمع بين الصلاتين يزيد في الرزق (2).
ونحوه رواية " الناقد " قال: تفرق ما كان في يدي وتفرق عني حرفائي فشكوت ذلك إلى أبي محمد عليه السلام فقال لي: أجمع بين الصلاتين الظهر والعصر ترى ما تحب (3).
اللهم إلا أن يقال: إن الخبرين من قبيل ذكر خواص الأفعال، ولا يدلان على محبوبية الجمع ومطلوبيته مولويا.
(*) والوجه في الاكتفاء رواية محمد بن حكيم عن أبي الحسن عليه السلام قال: إذا