وبنو عمرو بن كنانة، وبنو عامر بن كنانة، وبنو ملكان بن كنانة، وبنو مالك بن كنانة.
والمستكنة: الحقد؛ قال زهير:
وكان طوى كشحا على مستكنة * فلا هو أبداها ولم يتجمجم (1) والكانون: الموقد، كالكانونة؛ كما في الصحاح.
والكانون: شهران في قلب الشتاء، الأول والآخر، رومية.
قال الأزهري: وهما عند العرب الهراران والهباران، وهما شهرا قماح وقماح.
ومن المجاز: الكانون: الرجل الثقيل الوخم: وأنشد ابن الأعربي:
أغربالا إذا استودعت سرا * وكانونا على المتحدثينا؟ (2) وقال أبو عمرو: الكوانين الثقلاء من الناس.
قال ابن بري: وقيل: الكانون الذي يجلس حتى يتقصى الأخبار والأحاديث لينقلها؛ قال أبو دهبل:
وقد قطع الواشون بيني وبينها * ونحن إلى أن يوصل الحبل أحوج قليت كوانينا من أهلي وأهلها * بأجمعهم في لجة البحر لججوا (3) ومكنونة: اسم زمزم، من كننت الشيء إذا صنته: نقله ياقوت.
وكن: جبل.
وأيضا: ة بقصران، عن ياقوت.
وكنن، محركة: جبل بصنعاء اليمن على رأسه قلعة حصينة.
وكنينة، كسفينة: ة باليمن.
وكنكن الرجل: هرب؛ عن ابن الأعرابي.
وأيضا: كسل وقعد في البيت.
وكنون، كصبور: محلة بسمرقند؛ وضبطه ابن السمعاني كجعفر (4)؛ ومنها: الفقيه أبو محمد عبد الله بن يوسف بن موسى عن السيد أبي الحسن العلوي.
* ومما يستدرك عليه:
كن: استتر، كاستكن.
وتكنى: لزم الكن.
والكنان: الغيران ونحوها يستكن فيها، واحدها كن.
واكتنت المرأة: غطت وجهها حياء من الناس.
والكنينة: امرأة الرجل، والجمع كنائن؛ ومنه قول الزبرقان بن بدر: أبغض كنائني إلي الطلعة الخبأة.
والكانون: المصطلى.
وبنو كنانة: قبيلة أخرى في تغلب بن وائل يقال لهم: قريش تغلب وخيف تغلب مسجد منى.
وشعب كنانة: بمكة بين الحجون وسقي الجناب (5).
وكنن كعنب: جبل باليمن ببلاد خولان عال يرى من بعد، عن ياقوت.
ومنية كنانة: قرية بشرقية مصر، وقد رأيتها، وبها ولد السراج البلقيني، رحمه الله تعالى.
وبنو كنانة ولده من كلب، منهم: أبو سلمة سليم (6) بن سلمة الكناني الحمصي عن يحيى بن جابر.