10 - استاد البشر محقق اكبر خواجه نصير طوسى رحمه الله گويد: اصول ايمان سه چيز است: تصديق به يگانگى ذات خدا و عدل در افعال او، تصديق به نبوت پيامبران، و تصديق به امامت ائمه معصومين عليهم السلام... (1) 11 - علامه بهبهانى رحمه الله گويد: امامت از اصول دين است و اعتراف به امامت و ولايت امام مانند اقرار به نبوت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم از اصول است نه از فروع، و از همين رو پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: (هر كه بميرد و امام زمان خود را نشناخته باشد به مرگ جاهلى مرده است)، بلكه معرفت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم از آن رو اصلى واجب است كه رسول يا امام مى باشد، زيرا معرفت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم قطع نظر از رسالت و امامتش بر مردم واجب نيست مانند پيامبرى كه تنها مأمور خودش بوده و فرستاده به سوى امتى نيست، پس معرفت به خاطر يكى از اين دو امر رسالت و امامت واجب است. حال اگر معرفت به خاطر رسالت واجب باشد معرفت امام به طريق اولى واجب خواهد بود، زيرا مرتبه امامت بالاتر از رسالت است، و اگر معرفت به خاطر امامت (پيامبر) واجب باشد پس وجوب شناخت امام بسى واضح است زيرا موضوع هر دو يكى بوده و جدايى آنها محال است. (2) 12 - فاضل محقق دكتر مصطفى غالب گويد: امامت به مفهوم عرفانى آن اساس دين و محور عقلانى است كه همه عقايد باطنى و ظاهرى بر آن دور مى زند، زيرا امر دين جز به وجود امامت استوار نمى ماند، ووجود دين كامل نمى گردد و آثار روحى و وجدانى آن تماميت نمى يابد مگر به وجود امامت بدين اعتبار كه امامت تتمه نبوت و استمرار آن است. (3) 13 - فاضل محقق كامل سليمان ضل محقق كامل سليمان X، XX X 2 گويد: مرتبه امامت مانند نبوت است، و