الرسائل الرجالية - أبي المعالي محمد بن محمد ابراهيم الكلباسي - ج ٤ - الصفحة ٣١١
ولا يذهب عليك أن الطريق فيما ذكر إنما هو إلى مجموع غير الواحد لا إلى كل واحد من غير الواحد، ولو قلنا بأن المقصود فيما لو قيل: أعطيت زيدا وعمرا بدرهم، أو أعط زيدا وعمرا بدرهم، أو لا تعط زيدا وعمرا بدرهم هو إعطاء كل واحد من زيد وعمرو بدرهم في المثالين الأولين، والنهي عن إعطاء كل واحد من زيد وعمرو بدرهم في المثال الأخير، فإعطاء زيد وعمرو بدرهم مسكوت عنه في كل من الأمثلة الثلاثة، بشهادة أن ما وقع من غير الواحد في صدر المذكورين في الروايات (هو غير الواحد أعني المثنى، ولو كان الطريق إلى كل واحد من غير الواحد، لصدروا المذكور في الروايات) (1) بواحد ثم واحد من غير الواحد، أي كل واحد من غير الواحد، لا بغير الواحد.
وربما يقتضي ما تقدم - من كلام السيد السند النجفي - أن الطريق إلى غير الواحد أعم من الاجتماع والافتراق.
ودونه الكلام كما تقدم.
ثم إنه لو ذكر الطريق إلى واحد أو كل واحد من غير الواحد، فاعتبار الطريق إلى غير الواحد لا يكفي في اعتبار الطريق إلى الواحد أو كل واحد من غير الواحد.
ويظهر الوجه بما تقدم في عكس ذلك، أعني ما لو اتفقت الرواية عن الجماعة، وعن آحاد الجماعة، ولم يذكر الطريق إلى الجماعة، لكن ذكر الطريق إلى الآحاد.
ثم إنه قد اتفقت لفظة " غير واحد " في بعض الأسانيد، وقد حررنا الكلام فيه في الأصول في بحث المرسل، لكن قال المقدس في المجمع في بحث الحيض:
" قوله: " عن غير واحد " كأنه يدل على نقله عن كثير، فلا يبعد العمل بها ". (2)

١. ما بين القوسين ليس في " د ".
٢. مجمع الفائدة والبرهان ١: ١٤٨.
(٣١١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الفهرس الإجمالي 5
2 26 - رسالة في " محمد بن الفضيل " 7
3 المشتركون في هذا الاسم 9
4 بيان حال محمد بن الفضيل بن كثير الأزدي 9
5 في محمد بن الفضيل الراوي عن أبي الصباح الكناني 10
6 كلام المجلسي في المقام 10
7 في أنه محمد بن الفضيل بن يسار 11
8 أدلة كونه الصيرفي 12
9 روايات الصيرفي على أقسام 12
10 أحدها: ما صرح فيها على أقسام 12
11 ثانيها: معرفة الصيرفي من ملاحظه الراوي 13
12 ثالثها: معرفة الصيرفي من ملاحظة المروي عنه وهو على قسمين: 13
13 أحدهما: المروي عنه هو الإمام 13
14 ثانيهما: المروي عنه غير الإمام 14
15 رابعها: معرفة الصيرفي بملاحظة الراوي والمروي عنه 17
16 اشكال ودفع 17
17 اشكال ودفع 18
18 دفع ما قيل من أن محمد بن الفضيل هو الهندي 18
19 دفع كلام التستري 19
20 الصيرفي يروي من غير أبي الصباح 19
21 روايات المقام 20
22 فوائد 23
23 1 - فائدة: في " ابن بابويه " 23
24 " ابن بابويه " يطلق على أشخاص: 23
25 الأول: الصدوق 23
26 الثاني: والد الصدوق 23
27 الشرايع لمن؟ 23
28 في مكاتباته 24
29 توضيحات من المصنف 25
30 معاصرة علي بن الحسين للكليني 25
31 الثالث: علي بن عبيد الله 26
32 بعض الأقوال 27
33 في شرح " حسكا " 28
34 الرابع: الحسين بن الحسن 29
35 الخامس: محمد بن الحسن 29
36 في " ابني بابويه " 29
37 " ابن بابويه " في رواية مولد الإمام علي بن الحسين 30
38 2 - فائدة: في لفظ " ابن طاووس " 33
39 " ابن طاووس " يطلق على أشخاص: 33
40 الأول: السيد جمال الدين أحمد بن محمد 33
41 توضيح لكتاب " حل الإشكال " 33
42 الثاني: رضي الدين علي بن موسى بن جعفر 34
43 الثالث: غياث الدين عبد الكريم بن أحمد 34
44 3 - فائدة: في لفظ " العقيقي " 35
45 إشكال ودفع 36
46 نظر العلماء 37
47 في أنه أحمد بن علي بن محمد... بن علي بن أبي طالب 38
48 نسبة التخليط إليه 39
49 4 - فائدة: في الحسن بن علي بن بنت إلياس 41
50 5 - فائدة: في لفظ " النعماني " 42
51 6 - فائدة: في لفظ " المسمعي " 44
52 7 - فائدة: في لفظ " ابن زهرة " 46
53 8 - فائدة: في لفظ " ابن حمزة " 47
54 9 - فائدة: في لفظ " ابن الوليد " 48
55 10 - فائدة: في لفظ " الأشاعرة " 49
56 11 - فائدة: في لفظ " الهمزة رياضة " 50
57 12 - فائدة: في حديث مولد الإمام السجاد (عليه السلام) 50
58 في المراد من " ابن بابويه " 51
59 كلام المجلسي ونقده 52
60 27 - رسالة في " محمد بن قيس " 53
61 عبارات النجاشي في حقه 55
62 المعنون بمحمد بن قيس في عبارات الرجاليين 56
63 المعنون بمحمد بن قيس في الخلاصة 57
64 في البجلي 59
65 نظر المصنف 60
66 في أنه أبو نصر، لا أبو عبد الله 60
67 كلام ابن داود 61
68 نقد المصنف 61
69 الحق في المقام 63
70 تنبيهات 65
71 التنبيه الأول: في أن روايته مرددة بين الصحيحة والحسنة والضعيفة 65
72 التنبيه الثاني: في أن روايته مردودة 65
73 التنبيه الثالث: تشخيصه بالراوي والمروي عنه 66
74 التنبيه الرابع: في أن الراوي عن أبي عبد الله (عليه السلام) ثقة 67
75 التنبيه الخامس: في أن الراوي عن أبي جعفر (عليه السلام) ثقة 68
76 التنبيه السادس: رواية يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس 70
77 التنبيه السابع: كلام النجفي في المصابيح 70
78 التنبيه الثامن: في حكم العلامة بضعف رواية محمد بن قيس 71
79 في أن محمد بن قيس أربعة 71
80 أقوال الفقهاء 72
81 التنبيه التاسع: طريق الصدوق والشيخ إليه 73
82 التنبيه العاشر: محمد بن عيسى أو محمد بن قيس 75
83 التنبيه الحادي عشر: حديث مرسل يحتمل كون الواسطة محمد بن قيس 75
84 التنبيه الثاني عشر: رواية الصدوق في الفقيه 76
85 28 - رسالة في " معاوية بن شريح " 77
86 في اتحاد معاوية بن شريح ومعاوية بن ميسرة 79
87 الذاهبون إلى اتحادهما 79
88 قول النجاشي وابن داود 80
89 استظهار ذهاب العلامة إلى ذلك 81
90 القول بالتعدد 83
91 استظهار التعدد من كلام الصدوق 83
92 موارد من تكرر العنوان في مشيخة الصدوق 85
93 موارد من تكرر الطريق في مشيخة التهذيبين 86
94 موارد من تعدد العنوان مع وحدة المعنون 87
95 تعدد العنوان من جهة اختلاف الأسانيد 88
96 دليل الاتحاد 89
97 مؤيدات للاتحاد 90
98 اشكال ودفع 91
99 كلام البهبهاني 92
100 في رواية ميسرة عن أبي جعفر (عليه السلام) 93
101 في ضبط " ميسر " 93
102 فوائد 95
103 1 - فائدة: في كلام العلامة في أول الخلاصة ونقده 95
104 كلام الشهيد وشرحه 95
105 في اعتماد العلامة على رواية فاسدي المذهب 96
106 كلام المجلسي وشرحه 97
107 تحقيق المصنف 98
108 كلام البهبهاني في المقام 99
109 2 - فائدة: تحقيق في رجال ابن داود 100
110 في " المهمل " 100
111 في نسبة الاشتباهات إليه 101
112 نظر الوالد الماجد 101
113 الإشكالات عليه 102
114 تعرض الكشي للنجاشي 103
115 تعرض النجاشي للسيد المرتضى 103
116 مقتضى طرق ابن داود للكشي والنجاشي 103
117 قول النجاشي في عمرو بن إلياس 104
118 تعرض ابن داود لابن إدريس 105
119 كلام بعض في نسبة الاشتباه إليه 106
120 الثناء على ابن داود 109
121 من أطلق عليه عنوان " ابن داود " 109
122 3 - فائدة: شرح عبارة مذكورة في ترجمة ربيع بن سليمان 109
123 شرح كلمة " صحب السكوني " 109
124 شرح كلمة " كناية " في عبارة الغضائري 110
125 تحقيق المصنف 111
126 4 - فائدة: في الأصل والكتاب والنوادر 112
127 في الأصول الأربعمائة 113
128 أقوال العلماء 114
129 عبارة أول الفهرست 114
130 إطلاق الأصل على الكتاب وقباله 116
131 كون الرجل صاحب أصل يفيد الوثاقة أم لا؟ 117
132 تحقيق المصنف 118
133 في " ردي الأصل " 120
134 في " النوادر " 121
135 الكلام في " نوادر الحكمة " 121
136 من نسب له كتاب النوادر 122
137 في عنوان " باب النوادر " 123
138 5 - فائدة: في تسمية الإمام بالأصل 123
139 تحقيق المصنف 124
140 6 - فائدة: في علة تعبير جماعة عن المجلسي ب‍ " الخال " 125
141 29 - رسالة في " لزوم نقد المشيخة " 127
142 مقدمات: 129
143 المقدمة الأولى: البحث مبني على القول بلزوم نقد أسانيد الكتب الأربعة 129
144 في ضبط المشيخة 130
145 المقدمة الثانية: اختصاص البحث بالفقيه والتهذيبين 131
146 ذكر كلام البهائي في مشرق الشمسين 131
147 في ذكر موارد أرسل فيها الكليني 133
148 في أن الروضة من الكافي، أم لا؟ 135
149 في شرح كلام البهائي 136
150 " الفهرست " مع التاء غلط 137
151 غفلة الشيخ في التهذيب عن طريقة الكليني 138
152 المقدمة الثالثة: في دلالة شيخوخة الإجازة على العدالة 140
153 القائلون بدلالة الشيخوخة على الوثاقة 141
154 القائلون بعدم دلالة الشيخوخة على الوثاقة 143
155 شيخوخة الإجازة أعم من الرواية 145
156 في طرق معرفة شيخوخة الإجازة 145
157 في فائدة الإجازة 148
158 الرواة والعلماء مصرون على الإجازة والاستجازة 148
159 إيراد على المجلسي 150
160 المقدمة الرابعة: في الفرق بين هذا العنوان وعنوان لزوم نقد أخبار الكتب الأربعة 150
161 المقدمة الخامسة: هذا العنوان من المسائل الأصولية 152
162 إشكال ودفع 152
163 الأقوال في لزوم النقد وعدمه 153
164 أصحاب القول الأول 153
165 أصحاب القول الثاني 158
166 كلام السبزواري في الذخيرة 160
167 كلام الخوانساري في المشارق 162
168 ما استدل به على عدم وجوب نقد المشيخة 164
169 الإشكالات على أدلة عدم لزوم نقد المشيخة 166
170 الإشكال على الدليل الأول 166
171 الإشكال على الدليل الثاني 167
172 الإشكال على الدليل الثالث 171
173 الإشكال على الدليل الرابع 172
174 الإشكال على الدليل الخامس 173
175 الإشكال على الدليل السادس 174
176 قيمة أقوال الشيخ الطوسي في الرجال 175
177 كلام السيد التفرشي في نقد الرجال 175
178 كلام المجلسي في وقوع الغفلة من الشيخ 176
179 إشكالات على التهذيب 176
180 كلام الفاضل الخواجوئي 177
181 في أحوال الشيخ 178
182 كلام الصدوق في أول الفقيه وشرحه 182
183 كلام الشيخ في مشيخة التهذيب 185
184 كلام الشيخ في آخر الاستبصار 185
185 استنتاج المصنف 186
186 دفاع مدفوع 187
187 شواهد على أخذ أخبار التهذيبين من الكتب 187
188 تفريق حديث الوضوء الوارد في الكافي إلى أقسام في التهذيب 189
189 نظر المصنف 192
190 تنبيهات 195
191 الأول: ثمرة النزاع 195
192 الثاني: طرق التهذيبين مذكورة في الفهرست 195
193 اعتبار طريق الفهرست لا ينفع في اعتبار طريق التهذيبين 198
194 في تركيب طريق الفهرست مع طريق التهذيبين 201
195 طريق الفهرست لا يجدي في اعتبار الخبر المذكور في الجزءين الأولين من الاستبصار 202
196 في إمكان تحصيل الطريق المعتبر من كتاب النجاشي 203
197 الثالث: في إمكان تحصيل الطريق المعتبر في الفقيه والتهذيبين مع عدم ذكره 203
198 التعبير عن ابن أبي عمير بمحمد بن زياد 205
199 الرابع: في أن اعتبار الطريق لا يكفي في اعتبار الرواية 206
200 الخامس: في عدم ذكر الصدوق والشيخ الطريق إلى جماعة 206
201 كلام الشيخ البهائي 207
202 في بيان عدد روايات بعض الرواة 207
203 السادس: هل كان الصدوق يبتدئ في السند بالراوي عن المعصوم بلا واسطة أم لا؟ 208
204 السابع: ذكر الصدوق طريقه إلى محمد بن القاسم مع عدم روايته عنه 209
205 الثامن: ذكر الطريق إلى جماعة مع عدم الرواية عنهم 210
206 التاسع: العبارتان المتكررتان في مشيخة التهذيب والاستبصار مفادهما واحد أو متعدد؟ 212
207 العاشر: بناء الشيخ على ذكر الطريق العالي 216
208 الحادي عشر: في الرواية عن جماعة وعن آحادها مع ذكر الطريق إلى الآحاد فقط 217
209 الثاني عشر: في مرجع ضمير " عنه " 218
210 عبارة المولى التقي المجلسي وشرحها 218
211 أحمد بن محمد المذكور صدر سند الكافي 220
212 في أنه العاصمي 220
213 في لقب علي بن الحسن بن فضال 226
214 في لقب الميثمي 228
215 الثالث عشر: في " عنه " المذكور صدر سند التهذيب والاستبصار 229
216 الرابع عشر: في رجوع ضمير " عنه " في روايات الاستبصار 232
217 الخامس عشر: في ضمير " عنه " المذكور في سند روايات التهذيب والاستبصار 233
218 السادس عشر: غرض الشيخ من إسقاط العدة أو محمد بن يحيى هو غرض الكليني 236
219 السابع عشر: اتباع الكليني القدماء في طريقة الإسناد وغفلة الشيخ عنها 237
220 الثامن عشر: الإضمار في صدر السند الثاني 239
221 التاسع عشر: في بيان توهم من الشيخ 240
222 العشرون: في احتمال كون الرواية منقولة عن كتاب سعد 241
223 الحادي والعشرون: في إرجاع ضمير " عنه " 242
224 الثاني والعشرون: في رواية الحسن بن فضال عن عمرو بن عثمان 243
225 الثالث والعشرون: في تكرار المتن والسند في التهذيبين 244
226 الروايات في المقام 244
227 الرابع والعشرون: الإرسال على الوجه غير المتعارف 249
228 الخامس والعشرون: رجوع الضمير في السند الثاني إلى الحسين بن سعيد 250
229 السادس والعشرون: في وقوع علي الجرمي عنهما عن ابن مسكان في أثناء السند 251
230 السابع والعشرون: في إرجاع ضمير فعل " روى " وضمير " عنه " 253
231 الثامن والعشرون: في عدم رجوع الضمير إلى علي بن مهزيار 254
232 التاسع والعشرون: في الضمير المجرور في " عنه " والمرفوع في " قال " 255
233 الثلاثون: في عود ضمير " عنه " 256
234 الحادي والثلاثون: في التعارض بين دليل وجزء كلام من دليل آخر عدمه 257
235 الثاني والثلاثون: الشيخ يروي عن شخص طريق إليه ضعيف وطريق الكليني إليه معتبر 259
236 الثالث والثلاثون: في اضطراب بعض روايات التهذيبين وعدمه 261
237 في اضطراب المتن 262
238 في رواية الراوي المشترك مع الواسطة وبدونها 263
239 الرابع والثلاثون: قد يذكر في ذيل الحديث في الفقيه والتهذيب كلاما يشبه الحديث 264
240 أمثلة في المقام 265
241 الخامس والثلاثون: هل المدار على الإرسال أو على ذكر الطريق؟ 268
242 السادس والثلاثون: اجتماع الزيادة والنقيصة في بعض الأسانيد عند الشيخ 269
243 السابع والثلاثون: في الإطباق على صحة أخبار الفقيه وعدمه 270
244 بحث في الصحة والصحي 271
245 تعريف عبد اللطيف بن أبي جامع 273
246 الثامن والثلاثون: فيما ذكره المولى التقي المجلسي 273
247 التاسع والثلاثون: طريق استخراج الطريق الصحيح من الفاضل الأسترآبادي 274
248 تصحيح الطريق إلى عبيد الله بن زرارة ونقده 275
249 تصحيح الطريق إلى زيد الشحام 277
250 تصحيح الطريق إلى الفضل بن شاذان 278
251 تصحيح الطريق إلى ابن أبي عمير 278
252 استخراج طريق إلى حريز 279
253 استخراج طريق إلى أحمد بن إدريس 279
254 تحقيق في كلمة " سائر " 280
255 تحقيق في " غيلان " و " ابن غيلان " 280
256 استخراج طريق إلى محمد بن مسعود 281
257 استخراج طريق إلى صفوان 281
258 الأربعون: في الفرق بين طريقي الصدوق إلى إسماعيل بن الفضل 282
259 الحادي والأربعون: في طريق الصدوق إلى إبراهيم بن أبي محمود 283
260 الثاني والأربعون: في طريق الصدوق إلى إدريس بن زيد 284
261 الثالث والأربعون: في طريق الصدوق إلى محمد بن حمران 285
262 الرابع والأربعون: في طريق الصدوق إلى العباس بن عامر القصباني 286
263 الخامس والأربعون: في طريق الصدوق إلى هاشم الحناط 287
264 السادس والأربعون: في طريق الصدوق إلى محمد بن الفيض 288
265 السابع والأربعون: في طريق الصدوق إلى يحيى بن أبي العلاء 289
266 الثامن والأربعون: في طريق الصدوق إلى عيسى بن عبد الله الهاشمي 291
267 التاسع والأربعون: طريق الصدوق إلى وصية أمير المؤمنين (عليه السلام) 291
268 الخمسون: في طريق الصدوق إلى أبي عبد الله الفراء 292
269 الحادي والخمسون: طريق الصدوق إلى محمد بن منصور 293
270 الثاني والخمسون: في طريق الصدوق إلى أبي بصير 294
271 الثالث والخمسون: في طريق الصدوق إلى سليمان الجعفري والمروزي 297
272 الرابع والخمسون: في طريق الصدوق إلى أحمد بن محمد بن خالد 300
273 الخامس والخمسون: في طريق الصدوق إلى الحسن بن علي الكوفي 300
274 السادس والخمسون: في طريق الصدوق إلى الفضل بن أبي قرة 303
275 السابع والخمسون: في طريق الصدوق إلى حريز 306
276 الثامن والخمسون: في طريق الصدوق إلى معاوية بن ميسرة ومعاوية بن شريح 307
277 التاسع والخمسون: في تردد الحديث بين المسند والمرسل 308
278 الستون: صدر المذكورين قد يكون ثنائيا أو ثلاثيا 310
279 فائدة: في عطف المفرد على المفرد 313
280 كلام الشهيد في تمهيد القواعد 314
281 كلام الشهيد في الدروس 315
282 تحقيق المصنف 316
283 الحادي والستون: في وقوع من ذكر الطريق إليه في طريق آخر 319
284 الثاني والستون: في معاصرة الصدوق للكليني 320
285 الثالث والستون: في " حدثني " و " حدثنا " و " أخبرني " و " أخبرنا " و " أنبأنا " 321
286 الرابع والستون: في اتفاق الاشتباه في سند أحد التهذيبين بالسند الآخر 321
287 الخامس والستون: في تضعيف الصدوق الرواية بكون الراوي واقفيا 323
288 السادس والستون: في طريق الشيخ إلى الحسين بن سعيد 323
289 السابع والستون: في طريق الشيخ إلى محمد بن سماعة 325
290 الثامن والستون: في عهود الصدوق 328
291 نقص العهد من الصدوق 328
292 نظر العلماء في المسألة 330
293 التاسع والستون: في عدول الشيخ في التهذيب عن عهده 333
294 السبعون: في كلام الشيخ في الفهرست ومشيخة التهذيبين 334
295 الحادي والسبعون: في إسقاط الكليني من أوائل السند 336
296 الثاني والسبعون: في بيان كلام صاحب المنتقى 337
297 الثالث والسبعون: العلاقة بين الطرق والأخبار في الكتب الثلاثة 339
298 الرابع والسبعون: اشتباه الشيخ في ابن مسكان وابن سنان 340
299 الخامس والسبعون: في الطرق المكررة في التهذيبين 341
300 السادس والسبعون: في تشخيص عبد الرحمن 343
301 السابع والسبعون: تردد الرواية بين كون الطريق إليها مذكورا أو لا؟ 345
302 الثامن والسبعون: كلام عجيب من الفاضل الأسترآبادي 346
303 التاسع والسبعون: في سقوط الواسطة في روايات الشيخ 347
304 الثمانون: ذكر الطريق إلى الراوي يدل على حسنه أم لا؟ 348
305 الحادي والثمانون: في اصطلاح صاحب الذخيرة 349
306 الثاني والثمانون: في تعارض رواية الكليني والشيخ 349
307 الثالث والثمانون: في تعارض رواية الصدوق مع رواية الكليني والشيخ 353
308 في ترجيح أخبار الصدوق 354
309 صاحب المعالم يعمل بالخبر المذكور في الفقيه 355
310 الرابع والثمانون: ما رواه في الفقيه على نهج غير مأنوس 357
311 الخامس والثمانون: في اشتباه الشيخ في السند 358
312 السادس والثمانون: في رجوع الضمير إلى محمد بن أحمد بن... 362
313 استظهار المولى التقي المجلسي 362
314 نظر المصنف 362
315 موارد من رواية محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي جعفر 363
316 موارد من رواية محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن عيسى 364
317 في المقصود بالسياري 366
318 السابع والثمانون: في محمد بن موسى الهمداني 368
319 الثامن والثمانون: ما ذكره الصدوق من سقوط الواسطة 370
320 التاسع والثمانون: في مشايخ الصدوق والشيخ 370
321 في مشايخ الصدوق في الفقيه 370
322 في مشايخ الشيخ في التهذيبين 372
323 التسعون: في أن الكليني لم يرو عن يعقوب بن يزيد 373
324 الحادي والتسعون: في شرح العلامة لحال طرق الفقيه والتهذيبين ونقده 374
325 أدلة عدم اعتبار تصحيحات العلامة 376
326 تصحيح العلامة لطرق لم يوثق بعض رجالها 378
327 في الخروج عن اصطلاح الصحيح ونقده 379
328 الطرق التي تعرض العلامة لشرحها 381
329 تعجب الشهيد من العلامة 381
330 تعجب المصنف من العلامة والفاضل الأسترآبادي 383
331 الثاني والتسعون: صحة الطريق إلى غير صدر المذكورين تقتضى صحة الرواية أم لا؟ 384
332 الثالث والتسعون: الطريق المتعدد طريق إلى الروايات بالعموم الأفرادي أو المجموعي 385
333 الرابع والتسعون: رواية الصدوق عن الصادق (عليه السلام) بثمانية وسائط 387
334 الخامس والتسعون: في ذكر كلام العلامة المجلسي ونقده 388
335 الأصول الأربعمائة كانت مشهورة كاشتهار الكتب الأربعة عندنا 388
336 الأدلة السبعة على ذلك 389
337 نظر المصنف في المسألة 391
338 إشكال ودفع 391
339 السادس والتسعون: عدم رواية الصدوق عن بعض الكتب التي ذكر استخراج الفقيه منها 393
340 السابع والتسعون: في بعض الرواة المعدودة رواياتهم 394
341 الثامن والتسعون: في تصحيح الطريق من الغير 395
342 توهم ودفع 396
343 تصحيح الطريق في ضمن تصحيح الحديث 398
344 التاسع والتسعون: في سقوط الواسطة 400
345 المائة: في أصل السكوني 401
346 الحادي والمائة: في رواية علي بن سالم عن أبيه 402
347 الثاني والمائة: الكلام في شبه الاستفاضة 404
348 تحقيق في أقسام الرواية المفيدة للظن 405
349 الثالث والمائة: إحصاء أحاديث الكتب الأربعة 408
350 الرابع والمائة: وقوع التصحيف في كل من طريقي الفقيه والتهذيب 410
351 الفهرس التفصيلي 413
352 الفهارس العامة 427