عن الفضل بن أبى قرة السمندي الكوفي. (1) وليس على ما ينبغي؛ إذ تعدد العنوان يناسب تعدد المعنون، ومع اتحاد المعنون لا يناسب تعدد العنوان، ومن هذا، التمسك في الكلمات بتعدد العنوان في كلمات أرباب الرجال على تعدد المعنون، وإن اتفق من الشيخ كثيرا تعدد العنوان مع وحدة المعنون كما تقدم، وكذا صحة الاستدلال بتعدد العنوان في مشيخة الفقيه والتهذيبين على تعدد المعنون كما مر.
وبما ذكرنا يظهر الحال فيما صنعه الصدوق في مشيخة الفقيه؛ حيث ذكر أن ما كان فيه عن عبد الرحمن بن أبي نجران، فهو مروي عن محمد بن الحسن (رضي الله عنه)، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي نجران. (2) ثم ذكر بعد فصل طويل: أن ما كان فيه عن عبد الرحمن بن أبي نجران، فهو مروي عن أبيه (رضي الله عنه)، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي نجران. (3) وكذا ما صنعه الصدوق في المشيخة؛ حيث ذكر أن ما كان فيه عن حفص بن سالم فهو مروي عن أبيه (رضي الله عنه)، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر بن بشير، عن حماد بن عثمان، عن حفص بن أبي ولاد سالم الكوفي. (4) ثم ذكر: أن ما كان فيه عن أبي ولاد الحناط فهو مروي عن أبيه (رضي الله عنه)، عن