28 - ومعنى تبعية إرادة المقدمة لذي المقدمة ليس نشأها وتولدها منها؛ بحيث تكون إرادة ذي المقدمة موجدة لإرادتها، كما هو ظاهر تعبيراتهم، بل معناها أن الفاعل بعد تشخيص التوقف يريد المقدمة بعد تحقق مبادئها؛ لأجل تحصيل ذي المقدمة، لا لنفسها. (مناهج الوصول 1: 324).
فالإرادة المتعلقة بذي المقدمة لم تكن مبدأ للإرادة المتعلقة بالمقدمة بنحو النشو والرشح والإيجاد، وإذا كان حال الإرادات كذلك، فالوجوب أسوأ حالا؛ لأنه ينتزع من تعلق البعث بالشيء، ولا يعقل أن يترشح بعث من بعث آخر، كما هو واضح. (مناهج الوصول 1: 335).
2 - شرح المولى صالح المازندراني على المعالم: 78 / السطر 1، وأضاف المحقق القمي (قدس سره) في قوانين الاصول 1: 100 / السطر 11 قيد " لذاته " إلى آخر التعريف.

مفاتيح البحث: السب ⁽²⁾، الوجوب ⁽¹⁾، كتاب قوانين الأصول للميرزا القمي ⁽¹⁾، البعث، الإنبعاث ⁽¹⁾