1 - فرائد الاصول: 2 / السطر 13.
130 - اعلم أن للحجية معنيين:
الأول: الوسطية في الإثبات والطريقية إلى الواقع، وبهذا المعنى تطلق الحجة على المعلومات التصديقية الموصلة إلى المجهولات، وعلى الأمارات العقلائية أو الشرعية، باعتبار كونها برهانا عقلائيا أو شرعيا على الواقع، لا باعتبار صيرورتها بعناوينها وسطا في الإثبات.
الثاني: الغلبة على الخصم وقاطعية العذر، وإطلاق الحجة بهذا المعنى على الأمارات أنسب.
ثم إن الحجية بالمعنى الأول تستلزم - وجودا وعدما - جواز الانتساب إلى الشارع وعدمه؛ إذ ليس للطريقية والوسطية في الإثبات معنى سوى ذلك. وأما بالمعنى الثاني فلا تلازم بينهما أصلا؛ فإن الظن على الحكومة حجة بالمعنى الثاني، لكونه قاطعا للعذر، ومع ذلك لا يصح معه الانتساب إليه. (تهذيب الاصول 2: 154 و 155).
3 - البصائر النصيرية: 78 / السطر 15، شرح الشمسية: 17 / السطر 3.
4 - فرائد الاصول: 2 / السطر 2.

مفاتيح البحث: كتاب فرائد الأصول للشيخ الأنصاري ⁽²⁾، الخصومة ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، الظنّ ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾