مقالة المحقق الخراساني في هذا المقام ثم إن المحقق الخراساني، قد أرخى عنان القلم إلى بحث لا ينبغي الخوض فيه كثيرا، وأعاد ما أفاد في باب الطلب والإرادة (1): من أن العقاب على قصد العصيان والعزم على الطغيان، وأنهما وإن لم يكونا بالاختيار لكونهما من مبادئه فيتسلسل، إلا أن بعض مبادئ الاختيار غالبا يكون وجوده بالاختيار؛ للتمكن من عدمه.
مضافا إلى إمكان أن يقال: إن حسن المؤاخذة والعقوبة، إنما يكون من تبعة بعده عن سيده بتجريه عليه، كما كان من تبعة العصيان، فكما أنه يوجب البعد، كذلك لا غرو في أن يوجب حسن العقوبة؛ فإنه وإن لم يكن باختياره، إلا