____________________
والمسالك (1) والروضة (2) والكفاية (3) " وهو ظاهر الأخبار كما في " الدروس (4) ومجمع البرهان (5) وحاشية الإرشاد (6) " ودلالتها عليه أقوى كما في " المختلف (7) " وأوضح كما في " المهذب البارع (8) ".
وعلى ذلك تنزل عبارة " الشرائع (9) والتذكرة (10) والإرشاد (11) " وغيرها (12) مما شارك الكتاب في العنوان، وأوضحها عبارة " الشرائع ".
بل الظاهر من هذه العبارات وخبر هند (13) التحريم حينئذ أي حال الحرب وإن لم يقصد المعونة ما عدا " السرائر والنافع " فستسمع الحال فيهما، بل في الخبر المذكور أنه شرك، قال الصادق (عليه السلام) في الخبر المذكور: " فإذا كانت الحرب بيننا فلا تحملوا، فمن حمل إلى عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك (14) " ولعله محمول على قصد المعونة على المسلمين كما لعله يظهر منه أو اعتقاد إباحتها أو على المبالغة.
وعلى ذلك تنزل عبارة " الشرائع (9) والتذكرة (10) والإرشاد (11) " وغيرها (12) مما شارك الكتاب في العنوان، وأوضحها عبارة " الشرائع ".
بل الظاهر من هذه العبارات وخبر هند (13) التحريم حينئذ أي حال الحرب وإن لم يقصد المعونة ما عدا " السرائر والنافع " فستسمع الحال فيهما، بل في الخبر المذكور أنه شرك، قال الصادق (عليه السلام) في الخبر المذكور: " فإذا كانت الحرب بيننا فلا تحملوا، فمن حمل إلى عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك (14) " ولعله محمول على قصد المعونة على المسلمين كما لعله يظهر منه أو اعتقاد إباحتها أو على المبالغة.