(١) المقاصد العلية: في صلاة العيد ص ٣٦٤.
(٢) ذخيرة المعاد: في صلاة العيدين ص ٣٢١ س ٣٨.
(٣) اختلف الأعلام في نقل هذه الفتوى، ففي المختلف: ج ٢ ص ٢٥٧ والمهذب البارع: ج ١ ص ٤٢٠ والذكرى: ج ٤ ص ١٨٣ نقلوها عن الشيخ في التهذيب، ونقلها في الذخيرة:
ص ٣٢١ عن التهذيب والخلاف وعن المفيد، وفي الحدائق: ج ١٠ ص ٢٤٢ نقلها عن المفيد في المقنعة. وإليك نص ما نقله في الحدائق عن المقنعة وهو قوله: وقال المفيد في المقنعة: من أخل بالتكبيرات التسع لم يكن مأثوما إلا أنه يكون تاركا سنة ومهملا فضيلة، انتهى. ولعل منشأ اختلافهم في النقل عبارة التهذيب، فإنه بعد أن ذكر خبر أبي الصباح الوارد في تكبير العيدين بطوله قال: وهذه الرواية أيضا جارية مجرى الأولى في تضمنها تقديم التكبير على القراءة وأنها خرجت مخرج التقية، ولولا هذا لتناقضت الأخبار حسب ما قدمناه وهذا لا يجوز. ثم بعد ذلك بلا فصل قال: ومن أخل بالتكبيرات التسع لم يكن مأثوما إلا أنه يكون تاركا سنة ومهملا فضيلة، يدل على ذلك ما رواه... ثم ذكر خبر زرارة. وهذه العبارة بظاهرها من دون انضمام تأمل وتدبر تعطي أنها من الشيخ إلا أن القرينة الخارجية وهي كون التهذيب وضع شرحا على مقنعة المفيد (رحمه الله) يقرب احتمال أن يكون قوله: ومن أخل بالتكبيرات... إلى آخره من كلام المفيد، وهو (رحمه الله) شرحه بقوله: يدل على ذلك ما رواه... فإنه من الممكن وجود جملة «قال الشيخ (رحمه الله)» من أول هذا القول فسقط عن بعض النسخ كنسخة الحدائق والذخيرة، وإلا فلا يجوز لمثل هذين الفقيهين نسبتها إلى المفيد (رحمه الله) من دون دليل، فراجع وتأمل.
(٤) تهذيب الأحكام: في صلاة العيدين ج ٣ ص ١٣٤.
(٥) الجامع للشرائع: في صلاة العيدين ص ١٠٧.
(٦) شرائع الإسلام: في صلاة العيدين ج ١ ص ١٠٢.
(٧) المختصر النافع: في صلاة العيدين ص ٣٨.
(٨) المعتبر: في صلاة العيدين ج ٢ ص ٣١٤.
(٩) تحرير الأحكام: في صلاة العيدين ج ١ ص ٤٦ س ٩.
(١٠) منتهى المطلب: في صلاة العيدين ج ١ ص ٣٤٣ س ٣٦.
(١١) ظاهر عبارة الهداية يعطي الوجوب، وذلك لما ذكره الشارح قبل ذلك من أن الأصحاب يذكرون وجوب صلاة العيد ثم يذكرون وصفها، وهذا النسق يدل على إرادة الوجوب من ذكر الوصف أيضا، فراجع الهداية: ص 212 وتأمل في عبارته.

مفاتيح البحث: صلاة العيد ⁽⁸⁾، كتاب الإرشاد للشيخ المفيد ⁽¹⁾، كتاب الجامع للشرايع ليحيى بن سعيد الحلي ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ⁽¹⁾، كتاب ذخيرة المعاد للمحقق السبزواري ⁽¹⁾، كتاب منتهى المطلب للعلامة الحلي ⁽¹⁾، كتاب المختصر النافع للمحقق الحلي ⁽¹⁾، كتاب تحرير الأحكام ⁽¹⁾، القناعة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، التقية ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾، الوجوب ⁽¹⁾، التكبير ⁽¹⁾