____________________
الأخبار دليل الاستحباب وقال: لا نعرف الإجماع (1). وفي " كشف اللثام (2) " أن ظاهر " المراسم (3) " الاستحباب وكأنه لحظ آخر عبارتها الموهمة ذلك ولو لحظ أول كلامه لظهر له أنه قائل بالوجوب في مواضع ثلاثة.
وأما الثاني: أعني البدأة به قبل التكفين فهو خيرة " الدروس (4) والبيان (5) والذكرى (6) " في الخاتمة. وهو ظاهر " جامع المقاصد (7) ونهاية الإحكام (8) " في الفصل الرابع.
وقال في " الفقيه (9) " إذا فرغ من تكفينه حنطه بما ذكرته وهو صريح بالتأخير عن التكفين. وظاهر " المقنعة (10) والنهاية (11) والمبسوط (12) والوسيلة (13) " كصريح " المراسم (14) والمنتهى (15) والتذكرة (16) ونهاية الإحكام (17) " في آخر البحث الثالث كون التحنيط بعد التأزير بالمئزر بل عبارات
وأما الثاني: أعني البدأة به قبل التكفين فهو خيرة " الدروس (4) والبيان (5) والذكرى (6) " في الخاتمة. وهو ظاهر " جامع المقاصد (7) ونهاية الإحكام (8) " في الفصل الرابع.
وقال في " الفقيه (9) " إذا فرغ من تكفينه حنطه بما ذكرته وهو صريح بالتأخير عن التكفين. وظاهر " المقنعة (10) والنهاية (11) والمبسوط (12) والوسيلة (13) " كصريح " المراسم (14) والمنتهى (15) والتذكرة (16) ونهاية الإحكام (17) " في آخر البحث الثالث كون التحنيط بعد التأزير بالمئزر بل عبارات