____________________
ونقل في " المعتبر " عن قوم من أصحابنا اختيار ثلاث ضربات (1). ومثله تلميذه في " كشف الرموز " حيث نسبه إلى بعض منا (2) ونقله في " الذكرى " عن رسالة علي بن بابويه وقال: إن الفاضلين نقلا عنها اختيار الضربتين والموجود فيها: إذا أردت ذلك فاضرب بيديك على الأرض مرة واحدة وانفضهما وامسح بهما وجهك ثم اضرب بيسارك الأرض فامسح بها يمينك من المرفق إلى أطراف الأصابع ثم اضرب بيمينك الأرض فامسح بها يسارك من المرفق إلى أطراف الأصابع. قال: ورواه ابنه في المقنع وهو في التهذيب صحيح السند (3). ونقل ذلك في " كشف اللثام " عن بعض نسخ أمالي الصدوق (4).
وفي " حاشية المدارك " ليس مراد الصدوق في رسالته ثلاث ضربات حقيقة، بل ضربة للوجه وضربة لليدين على التعقيب. ولعله لذلك نسب إليه الضربتان (5).
وفي " المعتبر " أن الرواية الواردة في الثلاث نادرة على أنا لا نمنعها جوازا (6).
وفي " الذكرى (7) " قال المفيد في كتاب الأركان في ظاهر كلامه بالضربتين مطلقا. قلت: وحكى ذلك في " المعتبر (8) والمنتهى (9) والمختلف (10) " وغيرها (11) عن علي بن بابويه.
وفي " حاشية المدارك " ليس مراد الصدوق في رسالته ثلاث ضربات حقيقة، بل ضربة للوجه وضربة لليدين على التعقيب. ولعله لذلك نسب إليه الضربتان (5).
وفي " المعتبر " أن الرواية الواردة في الثلاث نادرة على أنا لا نمنعها جوازا (6).
وفي " الذكرى (7) " قال المفيد في كتاب الأركان في ظاهر كلامه بالضربتين مطلقا. قلت: وحكى ذلك في " المعتبر (8) والمنتهى (9) والمختلف (10) " وغيرها (11) عن علي بن بابويه.