يوم التروية فقال نعم والغداة (بمنى - يب) يوم عرفة فقيه 200 - سئل محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام (وذكر مثله) 3147 (9) ك 163 - بعض نسخ الرضوي عليه السلام عن عورة عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال إن آدم عليه السلام بها (اي بمنى) دفن وهناك قبره وان قدرت أن لا تبيت وتصلى وتسبح وتستغفر فافعل و تقدم في رواية معوية (1) من باب (3) كيفية أصناف الحج من أبواب وجوهه قوله فخرج النبي صلى الله عليه وآله وأصحابه مهلين بالحج حتى اتوا منى فصلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والفجر ثم غدا.
وفى الرضوي (6) قوله عليه السلام ثم توجه (اي يوم التروية) إلى منى فأتها ملبيا (إلى أن قال) وبت بها ثم تغدوا إلى عرفات ولاحظ أحاديث الباب فان لها دلالة على ذلك وفى رواية ابان (4) من باب (13) حج آدم عليه السلام قوله عليه السلام فلما كان يوم الثامن من ذي الحجة أخرجه جبرئيل إلى منى فبات بها فلما أصبح أخرجه إلى عرفات وفى رواية معوية (2) من باب (15) حج إبراهيم عليه السلام قوله عليه السلام فذهب به حتى انتهى إلى منى فصلى به الظهر والعصر والعشائين والفجر حتى إذا بزغت الشمس خرج إلى عرفات وفى رواية أبى بصير (5) قوله عليه السلام لما كان يوم التروية قال جبرئيل عليه السلام لإبراهيم عليه السلام ترو من الماء فسميت التروية ثم أتى به منى فأباته بها ثم غدا به إلى عرفات.
وفى رواية عمر بن يزيد (6) من الباب المتقدم (1) قوله عليه السلام وصل الظهر ان قدرت بمنى وفى الرضوي (13) قوله عليه السلام تصلى بها الظهر والعشاء والعتمة وصلاة الفجر بمنى وفى غير واحد منها ما يمكن ان يستفاد منه ذلك أيضا.
ويأتي في رواية معوية (2) من باب (7) ما ورد من الدعاء عند التوجه إلى منى قوله عليه السلام ثم تصلى بها (اي بمنى) الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والفجر والامام يصلى بها الظهر لا يسعه الا ذلك وموسع عليك ان تصلى بغيرها إن لم تقدر