بهما الا ترى ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه صلى الله عليه وآله الخبر ك 158 دعائم الاسلام عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام انه سئل عن الصلاة في السفر وذكر مثله.
2979 (7) وعنه عليه السلام قال في قول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال أبو جعفر عليه السلام الطواف بهما واجب مفروض وفي قول الله عز وجل هذا بيان لك ولو كان في ترك الطواف بهما رخصة لقال فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما ولكنه لما قال فلا جناح عليه ان يطوف بهما علم أنهم كانوا يرون في الطواف بهما جناحا وكذلك كان الامر كان الأنصار يهلون المناة وكانت مناة حذو قديد فكانوا يتحرجون ان يطوفوا بهما بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سئلوا رسول الله صلى الله عليه وآله عن ذلك فانزل الله عز وجل ان الصفا الآية.
2980 (8) ك 158 - محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي لا حرج ان يطوف بهما.
2981 (9) يب 488 - موسى بن القاسم عن إبراهيم بن أبي سماك عن معوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام (أبى الحسن - خ ط) قال ثم انحدر ماشيا وعليك السكينة والوقار حتى تأتي المنارة وهي طرف المسعى فاسع (فافلق - خ) ملاء فروجك وقل بسم الله والله أكبر وصلى الله على محمد وآله وقل اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم انك أنت الأعز الأكرم حتى تبلغ المنارة الأخرى قال وكان المسعى أوسع مما هو اليوم ولكن الناس ضيقوه ثم امش وعليك السكينة والوقار حتى تأتي المروة فاصعد عليها حتى يبدو لك البيت فاصنع عليها كما صنعت على الصفا ثم طف بينهما سبعة أشواط تبدئ بالصفا وتختم بالمروة ثم قص من رأسك من جوانبه و (من - يب ط) لحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فإذا فعلت ذلك فقد