نبوت نبوت عامه بعد از آن كه وجود خالق حكيم ثابت شد، ضرورت وجود نبوت ونبى ثابت مى شود.
نخست ضرورت وجود تعليم و تربيت الهى بيان مى گردد:
براى درك احتياج بشر به هدايت انبيا بايد خلقت انسان و هدف از اين خلقت و عوامل رساننده و باز دارنده از آن هدف را شناخت، و رسيدگى به عمق اين مباحث - چنان كه از عنوان بحث پيداست - در اين مختصر نمى گنجد، ولى به قدر ضرورت به بعضى از جهات اشاره مى شود:
اول: انسان موجودى است داراى غرايز مختلف، و حيات آدمى از حيات نباتى كه ضعيف ترين مرتبهء حيات است شروع مى شود تا مى رسد به حيات عقلانى.
و آدمى مخلوقى است مركب از طبع و عقل، و جسمى با حوايج محدود و جانى با خواسته هاى نامحدود، در ترقى و تعالى از ملائك بالاتر و در انحطاط و تنزل از بهائم پست تر.
" عن عبد الله بن سنان، قال سألت ابا عبد الله جعفر بن محمد الصادق (عليهما السلام)، فقلت:
الملائكة افضل ام بنو آدم؟ فقال: قال امير المؤمنين على بن ابى طالب (عليه السلام): ان الله عز و جل ركب في الملائكة عقلا بلا شهوة، وركب في البهائم شهوة بلا عقل، وركب في بنى آدم كليهما، فمن غلب عقله شهوته فهو خير من الملائكة، ومن غلبت شهوته عقله