والديلمي إلا أنه لا بد من حمله على الاستحباب لموثقة عمار: فإن أحببت أن تصلي فتفرغ من صلاتك قبل أن يذهب الكسوف فهو جائز (1).
وقوله (ع) في صحيحة زرارة ومحمد بن مسلم المتقدمة: فإن فرغت قبل أن ينجلي فاقعد وادع الله حتى ينجلي. فما عن الحلي من نفي الاستحباب ضعيف غايته.
(و) الخامس: (التكبير) عند الهوي لكل ركوع و (عند الانتصاب من الركوع إلا في الخامس والعاشر فإنه يقول: سمع الله لمن حمده) وهو المشهور بين الأصحاب.
ويشهد له ما في صحيحة زرارة ومحمد بن مسلم: تفتتح الصلاة بتكبيرة وتركع بتكبيرة وترفع رأسك بتكبيرة إلا في الخامسة التي تسجد فيها تقول: سمع الله لمن حمده فيها (2) وقوله (ع) في صحيح الحلبي: ولا تقل: سمع الله لمن حمده في رفع رأسك من الركوع إلا في الركعة التي تريد أن تسجد فيها (3).
(و) السادس: (القنوت خمس مرات) كل قنوت منها عند كل ركوع ثان بعد الفراغ من القراءة بلا خلاف، ويدل عليه قوله (ع) في صحيحة زرارة ومحمد ابن مسلم: وتقنت في كل ركعتين قبل الركوع (4).
وقوله (ع) في صحيح الرهط: والقنوت في الركعة مثل ذلك ثم في السادسة ثم في الثامنة ثم في العاشرة (5).
ويجوز الاقتصار على قنوتين أحدهما قبل الركوع الخامس، والثاني قبل