____________________
إلا أنه يتعين حملها على الاستحباب جمعا بينها وبين موثق عمار: أنه سئل أبو عبد الله (ع) عن الرجل إذا قرأ العزائم كيف يصنع؟ قال (ع): ليس فيها تكبير إذا سجدت ولا إذا قمت، ولكن إذا سجدت قلت ما تقول في السجود (1).
في التشهد (السابع) من واجبات الصلاة: (التشهد) وهو (يجب في كل ثنائية مرة) بعد رفع الرأس من السجدة الثانية من الركعة الثانية (وفي الثلاثية والرباعية مرتين) الأولى كما ذكر الثانية بعد رفع الرأس من الركعة الأخير بلا خلاف، بل عن جماعة كثيرة:
دعوى الاجماع عليه، بل عن الأمالي: أنه من دين الإمامية.
وتشهد له مضافا إلى فعل النبي (ص) في بيان الواجب وأمره به روايات كثيرة ستجئ في غصون هذا الباب، كذا في المدارك، ودعوى. أنه يظهر من جملة من النصوص عدم كونه من واجبات الصلاة وكونه مستحبا كموثق عبيد بن زرارة قلت:
لأبي عبد الله (ع): الرجل يحدث بعد ما يرفع رأسه من السجود الأخير، فقال (ع):
تمت صلاته وإنما التشهد سنة في الصلاة فيتوضأ ويجلس مكانه أو مكانا نظيفا فيتشهد (2). ونحوه غيره، مندفعة بأن غاية ما تدل عليه هذه النصوص عدم قادحية الحدث في الصورة المفروضة وهي صورة الاضطرار لا عدم وجوبه وسيأتي إن شاء الله تعالى في المبطلات التعرض لهذه المسألة فانتظر.
في التشهد (السابع) من واجبات الصلاة: (التشهد) وهو (يجب في كل ثنائية مرة) بعد رفع الرأس من السجدة الثانية من الركعة الثانية (وفي الثلاثية والرباعية مرتين) الأولى كما ذكر الثانية بعد رفع الرأس من الركعة الأخير بلا خلاف، بل عن جماعة كثيرة:
دعوى الاجماع عليه، بل عن الأمالي: أنه من دين الإمامية.
وتشهد له مضافا إلى فعل النبي (ص) في بيان الواجب وأمره به روايات كثيرة ستجئ في غصون هذا الباب، كذا في المدارك، ودعوى. أنه يظهر من جملة من النصوص عدم كونه من واجبات الصلاة وكونه مستحبا كموثق عبيد بن زرارة قلت:
لأبي عبد الله (ع): الرجل يحدث بعد ما يرفع رأسه من السجود الأخير، فقال (ع):
تمت صلاته وإنما التشهد سنة في الصلاة فيتوضأ ويجلس مكانه أو مكانا نظيفا فيتشهد (2). ونحوه غيره، مندفعة بأن غاية ما تدل عليه هذه النصوص عدم قادحية الحدث في الصورة المفروضة وهي صورة الاضطرار لا عدم وجوبه وسيأتي إن شاء الله تعالى في المبطلات التعرض لهذه المسألة فانتظر.