سجود العزيمة خاتمة: يجب السجود على من قرأ إحدى آياته الأربع في السور الأربع التي تسمى بالعزائم بلا خلاف، بل عن جماعة كثيرة كالشيخ والمصنف - ره - والشهيد وغيرهم: دعوى الاجماع عليه.
وتشهد له: جملة من النصوص كصحيح الحلبي: قلت لأبي عبد الله (ع):
يقرأ الرجل السجدة وهو على غير وضوء؟ قال (ع): يسجد إذا كانت من العزائم (1).
وصحيح ابن مسلم عن الإمام عن الإمام الباقر (ع): عن الرجل يعلم السورة من العزائم فتعاد عليه مرارا في المقعد الواحد، قال (ع): عليه أن يسجد كلما سمعها وعلى الذي يعلمه أن يسجد (2). ونحوهما غيرهما.
وكذا يجب على المستمع لها بلا خلاف، ويشهد له: صحيح ابن مسلم المتقدم وغيره كما سيمر عليك.
وما يظهر من بعض النصوص من عدم وجوبه على المستمع أما مطلقا: كموثق عمار عن أبي عبد الله (ع): عن الرجل يصلي مع قوم لا يقتدي بهم فيصلي لنفسه وربما قرأوا آية من العزائم فلا يسجدون فيها كيف يصنع؟ قال (ع): لا يسجد (3).
أو في بعض الأوقات: كموثقه الآخر عنه (ع): في الرجل يسمع السجدة في الساعة التي لا تستقيم الصلاة فيها قبل غروب الشمس وبعد صلاة الفجر فقال، (ع): لا يسجد (4). لا يعتمد عليه لعدم القائل بمضمونه، فيتعين حمل هذه النصوص على التقية أو غيرها كي لا تنافي ما سبق.