____________________
يجب السجود على سبعة أعضاء (ويجب في كل سجدة) أمور: الأول (السجود على سبعة أعضاء: الجبهة، اليدين، والركبتين وإبهامي الرجلين) بلا خلاف، وعن غير واحد من الأساطين:
دعوى الاجماع عليه.
ويشهد له خبر عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر بن محمد (ع): يسجد ابن آدم على سبعة أعظم: يديه، ورجليه، وركبتيه، وجبهته (1).
وصحيح زرارة قال أبو جعفر (ع) قال رسول الله (ص): السجود على سبعة أعظم الجبهة، واليدين، والركبتين، وإبهامي الرجلين.... الخ (2).
وعن الصدوق بإسناده عن زرارة نحوه إلا أنه قال: والكفين، بدل اليدين.
وصحيح حماد الوارد في كيفية صلاة الإمام الصادق (ع) لتعليم حماد: وسجد على ثمانية أعظم: الكفين، والركبتين، وأنامل ابهامي الرجلين، والجبهة والأنف (3).
ونحوها غيرها.
وعن السيد والحلي والإسكافي: اعتبار السجود على مفصل الزندين من الكفين، ولم يعرف مستنده كما صرح به جملة من الأساطين.
وعن جماعة من القدماء التعبير بأصابع الرجلين أو أطرافها عوض الإبهامين، واستدل لهم بالنصوص المعبرة بالرجلين أو بأطراف الأصابع.
وفيه: أنها مطلقة تقيد بالنصوص الدالة على أن المعتبر وضع الإبهامين.
دعوى الاجماع عليه.
ويشهد له خبر عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر بن محمد (ع): يسجد ابن آدم على سبعة أعظم: يديه، ورجليه، وركبتيه، وجبهته (1).
وصحيح زرارة قال أبو جعفر (ع) قال رسول الله (ص): السجود على سبعة أعظم الجبهة، واليدين، والركبتين، وإبهامي الرجلين.... الخ (2).
وعن الصدوق بإسناده عن زرارة نحوه إلا أنه قال: والكفين، بدل اليدين.
وصحيح حماد الوارد في كيفية صلاة الإمام الصادق (ع) لتعليم حماد: وسجد على ثمانية أعظم: الكفين، والركبتين، وأنامل ابهامي الرجلين، والجبهة والأنف (3).
ونحوها غيرها.
وعن السيد والحلي والإسكافي: اعتبار السجود على مفصل الزندين من الكفين، ولم يعرف مستنده كما صرح به جملة من الأساطين.
وعن جماعة من القدماء التعبير بأصابع الرجلين أو أطرافها عوض الإبهامين، واستدل لهم بالنصوص المعبرة بالرجلين أو بأطراف الأصابع.
وفيه: أنها مطلقة تقيد بالنصوص الدالة على أن المعتبر وضع الإبهامين.