هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلى لها؟ فقال (ع): كل أخاويف السماء من ظلمة أو ريح أو فزع فصل له صلاة الكسوف حتى تسكن (1).
ودعوى أنه يحتمل أن يكون السؤال سؤالا عن المشروعية لا الوجوب فلا يدل الجواب على الوجوب، مندفعة بأن ظاهر السؤال لكونه بالجملة الخبرية هو السؤال عن الوجوب.
ثم إن الظاهر من أخاويف السماء المخوفات الحادثة فوق الأرض لا المنسوبة إلى خالق السماء، فما يظهر منها في الأرض كخروج النار من الأرض لا يستفاد حكمه منها، إلا أنه يمكن الاستدلال لوجوب الصلاة عنده بمفهوم العلة الواردة في خبر (2) الفضل بن شاذان عن الإمام الرضا (ع) قال: إنما جعل للكسوف صلاة لأنه من آيات الله لا يدرى الرحمة ظهرت أم لعذاب.
وخبر الدعائم عن جعفر بن محمد (ع) قال: يصلي في الرجفة والزلزلة والريح العظيمة والظلمة والآية تحدث وما كان مثل ذلك كما يصلي في صلاة كسوف الشمس والقمر سواء (3).
ودعوى تقييدهما بمخوف سمائي مندفعة بأنه لا تنافي بينهما وبين الصحيح المتقدم كي يقيدان به فليتأمل.
كيفية صلاة الآيات أما المقام الثاني: ففي بيان كيفيتها، وهي اجمالا: (ركعتان تشتمل كل ركعة على خمس ركوعات وسجدتين) بلا خلاف في ذلك بيننا.