لا سبيل إلى توهم الاختصاص به، وعدم شمولها لحصول المكروه، لأن الظاهر أنه (ع) في مقام بيان أن البكاء لأمر يرجع إلى أمور الآخرة من أفضل الأعمال، ولما يرجع إلى أمر دنيوي مبطل للصلاة، نعم لا يبعد عدم شمولها لطلب سعة الرزق من الله تعالى كما لا يخفى.
التكتف والتكفير (و) السابع من قواطع الصلاة: (التكفير) وهو وضع إحدى اليدين على الأخرى، ولا اختصاص له بوضع اليمنى على اليسرى وذلك لأن الظاهر من روايات الباب النهي عن العمل الذي كان متعارفا عند الفرس واتباعهم في مقام التأدب والخضوع، مضافا إلى التصريح بالعموم في بعض الروايات.
وكيف كان فالمشهور بين الأصحاب مبطلية التكفير وعن جماعة: دعوى الاجماع عليه وهو الأقوى.
وتشهد له جملة من النصوص: كصحيح زرارة أو حسنه عن الإمام الباقر (ع): ولا تكفر فإنما يفعل ذلك المجوس (1) ونحوه صحيح حريز عن رجل عنه (ع) (2).
وصحيح محمد بن مسلم عن أحدهما (ع) قال: قلت له: الرجل يضع يده في الصلاة اليمنى على اليسرى، قال: ذلك التكفير فلا تفعل (3). ونحوها غيرها.
وظاهر النهي في هذه الروايات إرادة المنع الغيري الناشي عن مانعية الفعل