____________________
حد الجبهة وما يجب وضعه منها ثم إن الجبهة عبارة عما بين قصاص الشعر إلى أطراف الأنف الأعلى والحاجبين طولا وما بين الجبينين عرضا كما صرح به غير واحد من الفقهاء واللغويين، وعن كشف الغطاء: أنها السطح المحاط من الجانبين بالجبين، ومن الأعلى بقصاص الشعر من المنبت المعتاد ومن الأسفل بطرف الأنف الأعلى والحاجبين، ولا استقامة للخطوط فيما عدا الجانبين. ونحوه عن غيره.
والجبين على ما ذكره في الصباح ناحية الجبهة من محاذاة النزعة إلى الصدغ، وعن مجمع البحرين الجبين فوق الصدغ.
ولكن يظهر من بعض النصوص كصحيح زرارة عن الإمام الباقر (ع): الجبهة كلها ما بين قصاص شعر الرأس إلى الحاجبين موضع السجود، فأيما سقط من ذلك إلى الأرض أجزأك مقدار الدرهم أو مقدار طرف الأنملة (1). ونحوه غيره، أوسعية الجبهة من ذلك إذ الظاهر منها أن الجبهة السطح المحاط من الأعلى بقصاص الشعر، ومن الأسفل بطرف الأنف الأعلى ومن الجانبين بما بين منتهى الحاجبين مصعدا إلى قصاص الشعر، ولكنه لا يمكن الالتزام بذلك، لأنه مضافا إلى عدم مساعدة العرف له لازم ذلك جواز السجود على طرفي الحاجب المائلين إلى الصدغ، ولا أظن أن يلتزم أحد بذلك، مع أن هذه النصوص ليست في مقام بيان حد الجبهة بل تكون في مقام بيان عدم لزوم الاستيعاب.
وذكر بعضهم: أن المتبادر إلى الذهن من العبارات المذكورة في الروايات - ولو
والجبين على ما ذكره في الصباح ناحية الجبهة من محاذاة النزعة إلى الصدغ، وعن مجمع البحرين الجبين فوق الصدغ.
ولكن يظهر من بعض النصوص كصحيح زرارة عن الإمام الباقر (ع): الجبهة كلها ما بين قصاص شعر الرأس إلى الحاجبين موضع السجود، فأيما سقط من ذلك إلى الأرض أجزأك مقدار الدرهم أو مقدار طرف الأنملة (1). ونحوه غيره، أوسعية الجبهة من ذلك إذ الظاهر منها أن الجبهة السطح المحاط من الأعلى بقصاص الشعر، ومن الأسفل بطرف الأنف الأعلى ومن الجانبين بما بين منتهى الحاجبين مصعدا إلى قصاص الشعر، ولكنه لا يمكن الالتزام بذلك، لأنه مضافا إلى عدم مساعدة العرف له لازم ذلك جواز السجود على طرفي الحاجب المائلين إلى الصدغ، ولا أظن أن يلتزم أحد بذلك، مع أن هذه النصوص ليست في مقام بيان حد الجبهة بل تكون في مقام بيان عدم لزوم الاستيعاب.
وذكر بعضهم: أن المتبادر إلى الذهن من العبارات المذكورة في الروايات - ولو