عدم السهو في الزيادة - عدم الزيادة، فيؤخذ بنسخة الفقيه. وذلك لأن السهو في الزيادة، يحتاج إلى عناية أكثر، فأصالة الضبط تقتضي تقديم عدم الزيادة على عدم النقيصة قلت: لا يجري هذا الأصل هنا، وذلك لتعارض نسختين مع نسخة واحدة. (1).
آراء المذاهب الأخرى:
1 - البهوتي: " وإن زنى - وهو غير محصن -... غرب إلى ما يراه الإمام، لا هو. " (2).
2 - الرملي: " وعبر بالتغريب، ليفيد به، اعتبار فعل الحاكم، فلو غرب نفسه لم يعتد به، لانتفاء التنكيل. " (3).
3 - الشربيني: " ولفظ التغريب، أنه لا بد من تغريب الإمام أو نائبه، حتى لو أراد الإمام تغريبه فخرج بنفسه وغاب سنة ثم عاد لم يكف... " (4).