نقي، والانجبار (1) غير ثابت، لعدم الشهرة العملية. ومثله التمسك (2) بحديث الميسور (3) وأشباهه (4).
وأما التمسك بأن الصوم والامساك واجب في جميع إجزاء النهار، حسب الاطلاق المستفاد من الكتاب، وقد خرج منه المسافر والمريض والصبي وبعض العناوين الأخر للدليل الخاص، فيكون الامساك الأعم لازما (5) وإن لم يكن صوما شرعيا، فهو أيضا غير راجع إلى محصل في الفقه.
نعم، يمكن دعوى استفادة الحكم مما ورد في المسافر القادم، الظاهر في أن خصوصية شهر رمضان اقتضت النهي عن المواقعة، والأمر بالكف عن الأكل بقية النهار، ومن صوم التأديب في معتبر الزهري السابق: أمر بالامساك بقية النهار، وليس بفرض (6) كما فيه، والمراد أنه ليس الصوم فرضا، لا أن الامساك ليس بفرض، فتأمل.
نعم، في الباب السابع من أبواب من يصح منه الصوم عن سماعة قال: سألته...