كذب الروافض ويلهم فيما ادعوا * في قولهم ابن الزنا لا ينجب هذا ابن خطاب الامير وانه * ازكى البريه والانام وانجب تجارب السلف تصنيف هندوشاه صاحبى نخجوانى ص 20 ط به اهتمام امير سيد حسن روضاتى ابن العلامة السيد محمد على الروضاتى.
وقال ميرزا حسن ابن الحكيم الصمدانى في كتاب (الشمع واليقين) في معرفة الحق واليقين (بما يرجع الى) قال قطب الشيرازى الشافعى في كتاب نزهة القلوب نسب معاويه... البقية راجع ج 2 شفاء الصدور ص 195.
ت - 14 - ص 383 - سطر 8.
مقصود جز جلالت و بزرگى مخاطب نيست، زيرا در بسيارى از موارد شرايط فدا موجود نيست، بيان مطلب چنين است كه در فدا كردن حقيقى چهار شرط لازم است:
1 - آن كس را كه فدا مى كند زنده باشد.
2 - كسى را كه براى او فدا مى كند زنده باشد.
3 - كسى را كه فدا مى كنند با كسى كه براى او فدا مى كنند يكى نباشد.
4 - كسى را كه فدا مى كنند بايد برتر نباشد.
و هر گاه اين شرايط موجود نباشد فدا صورى است نه واقعى، و ما مشاهده مى كنيم در بسيارى از احاديث در مقام تقديه ملاحظه اين شرايط نشده است و به عنوان نمونه براى هر يك از چهار شرط يك روايت نقل مى كنيم:
اما الاول: عن على بن الحسين (ع)... واقبل امير المؤمنين (ع) ونزل جبرئيل على النبى (ع) فقال له:
يا محمد اقرء " والليل اذا يغشى والنهار اذ تجلى و ما خلق الذكر والانثى... الى آخر السورة " فقام النبى (ص) و قبل بين عينيه ثم قال:
بابى انت قد انزل الله فيك هذه السورة الكاملة - بحار الانوار، 41 / 37 الرقم 15 و راجع بحار الانوار 41 / 270 طبع طهران.