مانع دارد هم او را اشاره كند، و بگويد " هذا يوم كذا " و از آنچه گفتيم معلوم شود كه بر فرض تسليم جواز تغيير و تماميت دليل ترخيص در افاده اين حكم تغيير اول (1) كافى است.
و در كلمه ثانيه (2) رعايت قانون احتياط قاضى به آنست كه اشاره به همان يوم عاشوراى مذكور سابق نمايند، و " هذا يوم " بگويند، كه البته مجزى و صحيح و عربى فصيح است، و تغيير بى سبب مخرج عمل از آثار خود است، يا قطعا يا احتمالا، و بايد احتراز كرد، واصح به اعتقاد قاصر اقتصار بر لفظ روايت است، در هر دو موضع، و عمده ادله فعل صفوان است، والله العالم وهو العاصم.
فائده - 4 - سيد اجل رضى الدين ابن طاوس رضى الله عنه در (مصباح الزائر) بعد از روايت حديث زيارت عاشورا و ذيل روايت منقوله در (مصباح) به تمامه مىفرمايد: " قال على بن موسى بن جعفر بن محمد بن طاوس " هذه الزيارة نقلناها باسنادنا من (المصباح الكبير) وهو مقابل به خط مصنفه رحمه الله، و لم يكن في الفاظ الزيارة الفصلان اللذان يكرر ان مأة مرة، وانا نقلنا الزيارة من (المصباح الصغير) فاعلم ذلك انتهى.
و صريح اين عبارت آن است كه دعاى لعن و سلام در نسخه سيد نبوده، و بعض بى خبران كه نسبت به سيد داده اند كه در نسخه (مصباح) " مأة مرة " بعد از دعاى لعن و سلام نيست، و از اين جهت يك دفعه خواندن كفايت