" السلام عليكم يا اهل بيت النبوة " مىگويند.
(ولعن الله امة دفعتكم عن مقامكم وازالتكم عن مراتبكم التى رتبكم الله فيها) ج - و خداى لعنت كناد گروهى را كه دفع كردند شما را از مقام خودتان، و دور نمودند شما را از مراتب رياستى كه خداى شما را در آنها مرتب نموده.
ش - دفع دور كردن و راندن است، چنانچه در (منتهى الارب) گويد.
مقام: در اصل مكان قيام است، وتوسعا در مجلس و مكان و آنچه در مجلس واقع شود يا حاجت بقيام داشته باشد يا مكانت و منزلت معنويه استعمال مىشود، چنانچه مطرزى در حاشيه (مقامات) گفته: الا انهم اتسعوا فيها واستعملوها استعمال المكان والمجلس قال الله خير مقاما واحسن نديا الى ان قيل لما يقام به من خطبة او ما اشبهها مقامه، كما يقال له مجلس، وقريب منه ما في (الاساس) وسيد شارح (صحيفه) تصريح به تعميم مذكور كرده اگر چه از غايت ظهور حاجت به استشهاد ندارد.
" ازاله ": دور كردن است چنانچه بيهقى تصريح كرده.
" رتوب ": استادن است وثبات، چنانچه در (تاج المصادر) و (منتهى الارب) است " رتب رتوبا " ايستاد و ثابت شد، و از اين معنى مأخوذ است ترتيب يعنى بجاى ايستاده كردن، و مرتبه اسم مكان از اين است.
و راجع به همين معنى است، معنى معروف ترتيب كه تعريف شده به " وضع الشئ في مرتبته " و مراد از دفع از مرتبه واخراج از مقام الهى همان تمكين نكردن است از رياست ظاهريه و ولايت صوريه، نه حقيقت امامت و واقع خلافت چه او قابل غصب نيست، و هزار مرتبه بالاتر از آن است كه دست مخالفين به دامان او برسد، چه او منصبى است الهى، و كمالى است نفسانى، ودرجه‌اى است وهبى و اين كه بعض منتحلين اسلام گفته‌اند ولايت زوجه ائمه بوده، وغاصبين بباطل