وجرير بن عبد الله البجلى گويد:
وصي رسول الله من دون اهله * وفارسه الحامى به يضرب المثل ونعمان بن العجلان الانصارى گويد:
كيف التفرق والوصي امامنا * لا، كيف الاحيرة وتخاذلا وذروا معاوية الغوى وتابعوا * دين الوصي لتحمدوه آجلا عبد الرحمن بن ذويب الاسلمى گويد:
يقودهم الوصي اليك حتى * يردك عن ضلال وارتياب مغيرة بن حرث بن عبد المطلب فرمايد:
فيكم وصي رسول الله قائدكم * وصهره وكتاب الله قد نشرا عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهم گويد:
وصي رسول الله من دون أهله * وفارسه أن قيل هل من منازل از تأمل اين اشعار كه كثيرى از قائلين آنها از صحابه‌اند، كه قول هر يك در نظر أهل سنت حجت است، هر منصف با ديانتى قطع مىكند كه در آن زمان أمير المؤمنين عليه السلام به صفت وصايت معروف انام بوده، شنيدى (1) آن مخذول بنى ضبه مىگويد ماها بنى ضبه دشمنان علي هستيم آنكه از قديم معروف به لقب وصى شده، و اين قدر كه از اخبار و اشعار مسلمه اعداء نوشتم كفايت است.
مطلب دوم:
اثبات اينكه آن جناب سيد اوصياء بوده:
اين معنى بعد از اثبات وصايت ظاهر است، چه معلوم است كه هر وصيى از نورانيت نبى خود اقتباس انوار، و از روحانيت موصى خويش استمداد