امت، و اولى الامر، و واجب الاطاعه مىدانند - تا اتمام حجت و قطع عذر بر ايشان شود، و از باب تيمن و تبرك خبرى چند از طريق اهل بيت عليهم السلام نيز درج مىكنيم تا مايه انشراح صدور وانبساط قلوب باشد، و اولاتر آنكه اولا آياتى چند از قرآن مجيد كه تصريح بلعن وذم ايشان در آنها شده ايراد نمائيم، آنگاه بذكر اخبار فريقين بپردازيم:
از جمله اين آيت مبارك است " و ما جعلنا الرؤيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة المعلونة في القرآن ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا " (60 / 17) خلاصه معنى چنان است كه ما قرار نداديم خوابى كه تو ديدى مگر امتحان مردم، و هم چنين شجره ملعونه در قرآن را، ومىترسانيم ما ايشان را، و زياد نمىكند ايشان را يعنى فايده نمى بخشد براى ايشان مگر طغيان بزرگ.
فخر رازى در تفسير كبير مىگويد: سعيد بن المسيب روايت كرده كه پيغمبر صلى الله عليه وآله در خواب ديد كه بنى اميه بر منبر او جست و خيز مىكنند چنانچه بوزينه جست و خيز مىكند، پس محزون كرد او را اين كار.
و هم در آن تفسير است كه ابن عباس رضى الله عنهما گفته شجره ملعونة در قرآن مراد به او بنى امية اند، حكم بن ابى العاص و اولاد ايشان، و كلام او در قصه اين رؤيا، و اتهام عمر، و الزام طريفى كه بمدد الهى و فضل ائمه اطهار ايراد كرديم، در احوال مروان گذشت (1).
و نيشابورى در تفسير خود از ابن عباس روايت كرده كه شجره ملعونه بنى اميه‌اند.
و بيضاوى مىگويد كه قولى چنين است كه رسول صلى الله عليه وآله قومى از بنى اميه را ديد كه بر منبر او بالا مىروند، و جست و خيز مىكنند چنان كه بوزينه، فرمود اين حظ ايشان است در دنيا كه به جزاى اسلام ظاهرى به ايشان داده مىشود، كنايه از