از انفعالات وتغيرات منزه است و اتصاف او به حالاتى چون دوستى و دشمنى و امثال آن به اعتبار نتايج حاصله از اين حالات است نه خود حالات... پس روشن شد كه دوستى خداوند نتيجه پيروى از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم است، و در نتيجه ثابت شد كه آن حضرت افضل از همه آفريدگان است.
اما رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم به اجماع امت از اين قانون مستثنى است زيرا خود حضرت گوينده اين جمله است پس نمى تواند خود او را هم شامل شود. پس ظاهر آن است كه مراد حضرتش محبوبترين ساير آفريدگان در نزد خدا مى باشد.
اما اين كه على عليه السلام شايسته ترين فرد به جانشينى رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم است، از آن روست كه كسى كه از همه صحابه بلكه از ساير انبيا و اوصيا افضل است عقل روا نمى دارد كه ديگرى بر او مقدم شود. (1)