مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ١٢

____________________

عين ذلك للمحقق في " الشرائع (1) والنافع (2) " وغيره (3)، والأمر فيه سهل.
والقول بصحته وتوقفه على الإجازة قول الأكثر كما في " المسالك (4) والمفاتيح (5) " وهو المشهور كما في " مجمع البرهان (6) والكفاية (7) " بل كاد يكون إجماعا كما في " الحدائق (8) " وأشهر القولين كما في " الروضة (9) وإيضاح النافع " والأشهر بين المتأخرين بل مطلقا كما في " الرياض (10) " وقد نسبه في " الخلاف (11) " إلى قوم من أصحابنا، وظاهر " التذكرة (12) " في موضع منها الإجماع عليه حيث قال: إنه جائز عندنا لكن يكون موقوفا على الإجازة، وقد تظهر دعوى الإجماع من " جامع المقاصد (13) " في باب الوكالة. وهو المنقول عن الكاتب أبي علي (14) وخيرة " المقنعة (15) والنهاية (16) والوسيلة (17) والشرائع (18) والنافع (19) وكشف

(١ و ١٨) شرائع الإسلام: في شروط المتعاقدين ج ٢ ص ١٤.
(٢) المختصر النافع: في البيع وآدابه ص ١١٨.
(٣) كالشهيد في الدروس الشرعية: في البيع ج ٣ ص ١٩٢.
(٤) مسالك الأفهام: في شروط المتعاقدين ج ٣ ص ١٥٨.
(٥) مفاتيح الشرائع: في اشتراط الكمال في المتبايعين ج ٣ ص ٤٦ - ٤٧.
(٦) مجمع الفائدة والبرهان: في شروط المتعاقدين ج ٨ ص ١٥٧.
(٧) كفاية الأحكام: في شروط المتعاقدين ص ٨٩ س ٥.
(٨) الحدائق الناضرة: في شروط المتعاقدين ج ١٨ ص ٣٧٦ - ٣٧٧.
(٩) الروضة البهية: في عقد البيع ج ٣ ص ٢٢٩.
(١٠) رياض المسائل: في بيع الفضولي ج ٨ ص ١٢٠.
(١١) الخلاف: في البيع ج ٣ ص ١٦٨ مسألة ٢٧٥.
(١٢) تذكرة الفقهاء: في العوضين ج ١٠ ص ٢١٥.
(١٣) جامع المقاصد: في الوكالة ج ٨ ص ٢٤٣ - ٢٤٤.
(١٤) نقله عنه العلامة في مختلف الشيعة: في عقد البيع وشرائطه ج ٥ ص ٥٣.
(١٥) المقنعة: في إجازة البيع وصحته ص ٦٠٦.
(١٦) النهاية: في الشرط في العقود ص ٣٨٥.
(١٧) الوسيلة: في البيع ص ٢٤٩.
(١٩) المختصر النافع: في البيع وآدابه ص 118.

(٥٩١)