(١) المهذب: كتاب الطهارة في التكفين ج ١ ص ٦١.
(٢) الخلاف: كتاب الجنائز مسألة ٤٩١ ج ١ ص ٧٠١ - ٧٠٢.
(٣) غنية النزوع (الجوامع الفقهية): كتاب الصلاة في كفن الميت ص ٥٠١ س ٢٤ و ٢٥.
(٤) منتهى المطلب: كتاب الصلاة في التكفين ج ١ ص ٤٣٩ س ١٩.
(٥) مدارك الأحكام: كتاب الطهارة في سنن التكفين ج ٢ ص ١٠١ - ١٠٢.
(٦) فقه الرضا (عليه السلام): ب ٢٢ غسل الميت وتكفينه ص ١٦٨.
(٧) من لا يحضره الفقيه: كتاب الطهارة في أحكام الأموات والتكفين ذيل ح ٤١٦ ج ١ ص ١٥١.
(٨) الموجود في المقنع المطبوع في أيدينا هو ذكر الخرقة التي يشد بها فخذيه وليس فيه ذكر من كونها هو المئزر كما في الشرح، راجع المقنع: ص 18.
(9) كشف اللثام: كتاب الطهارة في أحكام تكفين الأموات ج 2 ص 271.
(10) وسائل الشيعة: ب 2 من أبواب التكفين ح 12 ج 2 ص 728.
(11) وسائل الشيعة: ب 14 من أبواب التكفين ح 4 ج 2 ص 745.
(12) وسائل الشيعة: ب 2 من أبواب التكفين ح 8 ج 2 ص 727 و ب 2 من أبواب غسل الميت ح 5 ج 2 ص 681 - 682، ولا يخفى أنه لا صراحة في الخبر الآخر لابن سنان على كون الخرقة غير الكفن، بل غايته الظهور إن لم يكن استظهارا، فتأمل.
(13) وسائل الشيعة: ب 2 من أبواب غسل الميت ح 3 ج 2 ص 680 - 681 و ب 2 من أبواب التكفين ح 7 ج 2 ص 727، ولا يخفى أيضا أن مرسل يونس ليس نصا في خروج الخرقة عن الكفن غايته كخبر الآخر لابن سنان الظهور إن لم يكن استظهارا أيضا.

مفاتيح البحث: غسل الميّت ⁽³⁾، الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب فقيه من لا يحضره الفقيه ⁽¹⁾، كتاب منتهى المطلب للعلامة الحلي ⁽¹⁾، كتاب كشف اللثام للفاضل الهندي ⁽¹⁾، كتاب وسائل الشيعة للحر العاملى ⁽⁴⁾، الموت ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، التكفين ⁽²⁾، الطهارة ⁽⁴⁾، الجنازة ⁽¹⁾