وغيرها (1) حيث قيل فيها: ولا يقعد.
وفي " الوسيلة " يقف الإمام في وسطهم واضعي أيديهم على سوآتهم (2). ولم يصرح بذلك غيره فيما أجد.
وفي " الذكرى (3) " أن عدم القعود هنا لعدم الركوع والسجود ورده جماعة بأن الركوع والسجود في المكتوبة بالإيماء للعاري كما سمعت ذلك عن المحقق الثاني (4).
قوله قدس الله تعالى روحه: * (وكذا النساء خلف المرأة) * أي إذا أردن الصلاة خلف المرأة لا تبرز عنهن. وظاهر الأكثر كما في " كشف اللثام (5) " الوجوب وصريح " الشرائع (6) والمدارك (7) " أن التقدم مكروه.
هذا، وفي " التحرير (8) " للمرأة أن تؤم بمثلها إجماعا.
قوله قدس الله تعالى روحه: * (وغيرهم يتأخر عن الإمام في صف وإن اتحد) * بخلاف المكتوبة كما صرح به في " الفقيه (9) والمبسوط (10)