____________________
والتذكرة (1) والبيان (2) والروضة (3) " وهو ظاهر " المقنعة (4) والمراسم (5) والمقنع (6) والاقتصاد (7) وجمل العلم (8) " على ما نقل عن الثلاثة الأخيرة. وفي " المبسوط (9) " لو تقدمها ترك الفضل وفي " النهاية (10) " ترك الأفضل قال في " الذكرى (11) " وهذا أولى. ومثله ما في " المعتبر (12) " حيث قال: لا أكره المشي أمامها، بل هو مباح.
هو ظاهر " المنتهى (13) " في موضع منه.
ونفي عنه البأس في " كشف اللثام (14) " في جنازة المؤمن دون غيره للأخبار الفارقة (15) والخبر الناهي عنه (16) مطلقا ضعيف معارض بمثله.
هو ظاهر " المنتهى (13) " في موضع منه.
ونفي عنه البأس في " كشف اللثام (14) " في جنازة المؤمن دون غيره للأخبار الفارقة (15) والخبر الناهي عنه (16) مطلقا ضعيف معارض بمثله.