____________________
والنافع (1) وكشف الرموز (2) " أنه أحوط. وإليه ذهب جماعة من المتأخرين (3) وقواه الأستاذ أدام الله تعالى حراسته في " شرح المفاتيح (4) " وأيده بتأييدات كثيرة.
وذهب جماعة وهم المصنف في " المنتهى (5) والتحرير (6) والإرشاد (7) " والشهيد في " البيان (8) " والمولى الأردبيلي في " مجمع البرهان (9) " والخراساني في " الكفاية (10) " والكاشاني في " المفاتيح (11) " إلى جوازه في السعة مطلقا.
ونقله في " الذكرى (12) " عن الصدوق وظاهر الجعفي والبزنطي. وفي " كشف اللثام (13) " قال: إنه حكي عن الصدوق. قلت: الحاكي لذلك جماعة من الأصحاب منهم المصنف في جملة من كتبه (14) والمحقق في " المعتبر (15) " وتلميذه قال في " كشف الرموز (16) " النظر يؤيده. وفي " حاشية الإرشاد (17) " أنه قوي متين.
وذهب جماعة وهم المصنف في " المنتهى (5) والتحرير (6) والإرشاد (7) " والشهيد في " البيان (8) " والمولى الأردبيلي في " مجمع البرهان (9) " والخراساني في " الكفاية (10) " والكاشاني في " المفاتيح (11) " إلى جوازه في السعة مطلقا.
ونقله في " الذكرى (12) " عن الصدوق وظاهر الجعفي والبزنطي. وفي " كشف اللثام (13) " قال: إنه حكي عن الصدوق. قلت: الحاكي لذلك جماعة من الأصحاب منهم المصنف في جملة من كتبه (14) والمحقق في " المعتبر (15) " وتلميذه قال في " كشف الرموز (16) " النظر يؤيده. وفي " حاشية الإرشاد (17) " أنه قوي متين.