" المنتهى (1) " في الخزف كما هو ظاهر " الدروس (2) " ويظهر من " كشف الالتباس (3) " التوقف في المشوي.
والثلاثة أعني الخزف والآجر والمشوي متقاربة المعنى كما في " كشف اللثام (4) " وفي " المفاتيح (5) " جعل الخزف بعد التراب والجص والنورة والطين والحجر وجعل ذلك مراتب.
ومنع في " المعتبر (6) والمدارك (7) " من التيمم بالخزف. واختاره صاحب المعالم في رسالته (8) وتلميذه (9) ونقله في " المعتبر (10) والتذكرة (11) " عن أبي علي وهو المنقول عن الشافعي (12).
واستدل على الجواز في " التذكرة (13) " بجواز السجود عليه وقال في " المعتبر " بعد أن قطع بخروج الخزف بالطبخ على اسم الأرض: ولا يعارض بجواز السجود، لأنه قد يجوز السجود على ما ليس بأرض كالكاغذ (14). وناقشه