وشرح الجعفرية (1) " وغيرها (2) وذكر في " المبسوط (3) والنهاية (4) والخلاف (5) والوسيلة (6) والموجز (7) " وغيرها (8) الاختلاف في الصفات. وهذا هو الصواب كما في " كشف اللثام (9) " وتحمل عبارة المصنف ونحوها على المثال. وقد عرفت الصفات المذكورة في هذه الكتب.
وأما اشتراط ذلك ففي " جامع المقاصد " أنه لا خلاف بين الأصحاب في اعتبار الأمور التي ذكرها المصنف (10). وفي " الخلاف (11) " الإجماع في المبتدئة على أنها تميز بصفة الدم أي الاختلاف في صفاته. وفي " التذكرة " ذكر الشروط الثلاثة المذكورة هنا وقال: ذهب إليه علماؤنا أجمع (12). وفي " المعتبر " أن ما شابه دم الحيض فهو حيض وما شابه دم الاستحاضة فليس حيضا. ونسبه إلى فقهاء أهل البيت (13) (عليهم السلام). وفي " المدارك " في المبتدئة أيضا هذا مجمع عليه بين الأصحاب، قاله في المعتبر (14).
وفي " نهاية الإحكام " تعتبر القوة والضعف بإحدى صفات ثلاث: اللون،