____________________
بعض الأخبار (1) أقرانها. قال في " شرح المفاتيح " وحينئذ فتعارض الروايات إلا أنه بالحمل على التخيير يرتفع التعارض، وعلى القول بالترتيب يقال إن الرواية الأولى معمول عليها عند الجميع فهي أولى بالتقديم مهما أمكن (2)، انتهى.
قلت: في عبارة " الاستبصار (3) " ما يقطع به، على أن الشيخ رواها " أقرائها " بالهمزة دون النون.
قال الشهيد: ولك أن تقول لفظ نسائها دال على الأقران، فإن الإضافة تصدق بأدنى ملابسة. قال: وأما المشاكلة فمع السن واتحاد البلد تحصل غالبا (4).
[في رجوع المبتدئة والمضطربة إلى الروايات] قوله قدس الله تعالى روحه: * (فإن فقدن أو اختلفن تحيضت هي والمضطربة في كل شهر بسبعة أيام أو بثلاثة من شهر وعشرة من آخر) * أقوال الأصحاب في المسألة منتشرة والذي ظهر لي بعد فضل التتبع أنها مما تبلغ النيف والعشرين، ونحن نذكرها ونذكر القائلين بها فإن لم نعثر على القائل فالناقل:
الأول: ما ذكره المصنف هنا من أن المبتدئة والمضطربة تتحيضان في كل شهر بسبعة أيام أو بثلاثة من شهر وعشرة من آخر. ومثل ذلك ذكر في " الإرشاد (5)
قلت: في عبارة " الاستبصار (3) " ما يقطع به، على أن الشيخ رواها " أقرائها " بالهمزة دون النون.
قال الشهيد: ولك أن تقول لفظ نسائها دال على الأقران، فإن الإضافة تصدق بأدنى ملابسة. قال: وأما المشاكلة فمع السن واتحاد البلد تحصل غالبا (4).
[في رجوع المبتدئة والمضطربة إلى الروايات] قوله قدس الله تعالى روحه: * (فإن فقدن أو اختلفن تحيضت هي والمضطربة في كل شهر بسبعة أيام أو بثلاثة من شهر وعشرة من آخر) * أقوال الأصحاب في المسألة منتشرة والذي ظهر لي بعد فضل التتبع أنها مما تبلغ النيف والعشرين، ونحن نذكرها ونذكر القائلين بها فإن لم نعثر على القائل فالناقل:
الأول: ما ذكره المصنف هنا من أن المبتدئة والمضطربة تتحيضان في كل شهر بسبعة أيام أو بثلاثة من شهر وعشرة من آخر. ومثل ذلك ذكر في " الإرشاد (5)