مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٣

وأكثره للمبتدئة ومضطربة الحيض عشرة أيام ومستقيمته ترجع إلى عادتها في الحيض إلا أن ينقطع على العشرة فالجميع نفاس

____________________

قوله قدس الله تعالى روحه: * (وأكثره للمبتدئة ومضطربة الحيض عشرة أيام ومستقيمته ترجع إلى عادتها في الحيض) * اختلف الناس في أكثر النفاس على أقوال:
الأول: إن أكثره عشرة كما هو المشهور كما في " التذكرة (1) والذكرى (2) وكشف الالتباس (3) وجامع المقاصد (4) وفوائد الشرائع (5) وشرح الجعفرية (6) والروضة (7) " والأشهر كما في " الجعفرية (8) " ومذهب الأكثر كما في " المبسوط (9) وكشف اللثام (10) " ومذهب الأصحاب كما في موضع من " الذكرى (11) " كما يأتي نقله والأظهر بين الأصحاب كما في " كشف الرموز (12) " وفي " المقنعة (13) " أنه

(١) تذكرة الفقهاء: الطهارة في النفاس وغسله ج ١ ص ٣٢٧.
(٢) ذكرى الشيعة: الصلاة في مبحث النفاس وأحكامه ص ٣٣ س ٧.
(٣) كشف الالتباس: الطهارة في النفاس ص ٤٣ س ١١. (مخطوط مكتبة ملك الرقم ٢٧٣٣).
(٤) جامع المقاصد: الطهارة في النفاس وغسله ج ١ ص ٣٤٧.
(٥) فوائد الشرائع: الطهارة في النفاس ص ١٦ س ١ - ٢. (مخطوط مكتبة المرعشي الرقم ٦٥٨٤).
(٦) المطالب المظفرية: في النفاس (مخطوط مكتبة المرعشي الرقم ٢٧٧٦).
(٧) الروضة البهية: الطهارة في النفاس ج ١ ص ٣٩٥.
(٨) الجعفرية (رسائل المحق الكركي): الطهارة في النفاس ج ١ ص ٩٢.
(٩) المبسوط: الطهارة في ذكر النفاس وأحكامه ج ١ ص ٦٩.
(١٠) كشف اللثام: الطهارة في أكثر النفاس ج ٢ ص ١٧٤.
(١١) ذكرى الشيعة: الصلاة في مبحث النفاس وأحكامه ص ٣٣ س ١٥.
(١٢) كشف الرموز: الطهارة في غسل الاستحاضة والنفاس ج ١ ص ٨٥.
(١٣) المقنعة: الطهارة في الاستحاضة والنفاس ص 57.

(٣٨٤)