وإرشاد المفيد (1) وكشف الغمة (2) " نقلا من " دلائل " الحميري. وظاهر هذه الأخبار تحريم مجرد الدخول وإن كان بدون لبث إلا أن يقال إنه (عليه السلام) علم بإرادة أبي بصير اللبث، فتأمل.
قوله قدس الله تعالى روحه: * (ووضع شئ فيها) * إجماعا في " الغنية (3) والحدائق (4) " وظاهر " كشف الرموز (5) " إلا أنه استثنى سلارا وفي " التنقيح " لا نعرف فيه خلافا إلا من سلار (6) وهو مذهب علمائنا إلا سلار كما في " المنتهى (7) والمدارك (8) " وهو المشهور كما في " التذكرة (9) والمختلف (10) وتخليص التلخيص (11) والمهذب (12) والمقتصر (13) " وفي " المعتبر (14) " أنه مذهب الخمسة وأتباعهم وفي " كشف اللثام (15) " أنه مذهب الأكثر وكرهه سلار.
وربما لاح ذلك من الخلاف.