وليس من ذلك عظام الصدر كما قد يتوهم، إذ ليست هذه أعضاء عرفا. وفي " المسالك " ويجب إدخال جزء من جميع حدود العضو حيث لا مفصل محسوس بينه وبين الآخر ويجب غسل كل ألية مع جانبها ويدخل في ذلك غسل الدبر وكذا قبل المرأة، أما الذكر فالأولى غسله مع الجانبين (1). وفي " الروضة " العورة تابعة للجانبين (2). وفي " رسالة صاحب المعالم (3) وشرحها (4) " فيغسل الرجل قبله من الجانبين استظهارا لعدم تشخص كونه من واحد بعينه. وفي " كشف اللثام " والعورتان والسرة تابعة للجانبين فنصف كل من الأيمن والنصف من الأيسر (5).
ومثل ذلك نقل في " شرح الجعفرية (6) " عن بعض الأصحاب. وفي " الحدائق (7) " رجح غسلهما مع كل من الجانبين.
[في عدم وجوب البدأة بأعلى العضو في الغسل] وفي " المهذب البارع " أن أبا الصلاح ذهب إلى وجوب البدأة بأعلى العضو كالوضوء قال: وهو متروك (8)، ثم ضرب لذلك فوائد. قلت: البدأة بأعلى العضو ظاهر " الغنية (9) والإشارة (10) " وظاهر " السرائر (11) " أيضا. وفي ظاهر " الغنية (12) " الإجماع