مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٣

ولو أصابت الكفن غسلت منه ما لم يطرح في القبر فيقرض

____________________

الغسل، بل ما وجدت أحدا نبه على ذلك سوى الأستاذ (2) أدام الله تعالى حراسته، فعلى هذا لا يكون الحسن مخالفا إلا فيما إذا خرجت في الأثناء.
وفي " الذكرى (3) " يتخرج من كونه كغسل الجنابة أو نفسه الخلاف في غسل الجنابة إذا كان الحدث في الأثناء.
وقال الشافعي (4): يعاد الوضوء كالحي وقد أشار المصنف بقوله: ولا الوضوء، إلى خلافه.
[في ما لو أصابت نجاسة الكفن] قوله قدس الله تعالى روحه: * (ولو أصابت الكفن غسلت منه ما لم يطرح في القبر فيقرض) * ذهب إليه الصدوقان (5) وأكثر الأصحاب كما في " المدارك (6) " وهو المشهور كما في " الكفاية (7) " ونسبه في " مجمع البرهان (8) " إلى الأصحاب. وبه صرح الصدوقان (9) والعجلي (10) والمحقق (11)

(1) نقله عنه في مختلف الشيعة: الطهارة في غسل الأموات ج 1 ص 388.
(2) حاشية المدارك: الطهارة ص 70 س 22. (مخطوط المكتبة الرضوية الرقم 14799).
(3) ذكرى الشيعة: الصلاة في أحكام الميت ص 45 س 24.
(4) المجموع: كتاب الجنائز في غسل الميت ج 5 ص 176. فتح العزيز في هامش المجموع:
كتاب الجنائز في غسل الميت ج 5 ص 123.
(5) من لا يحضره الفقيه: الطهارة في أحكام الأموات ج 1 ص 151 ونقله عن علي بن بابويه في مختلف الشيعة: الطهارة في غسل الأموات ج 1 ص 389.
(6) مدارك الأحكام: الطهارة في بعض مسائل التكفين ج 2 ص 116.
(7) كفاية الأحكام: الطهارة في تكفين الميت ص 7 س 15.
(8) مجمع الفائدة والبرهان: الطهارة في التكفين ج 1 ص 201.
(9) من لا يحضره الفقيه: الطهارة في أحكام الأموات ج 1 ص 151. ونقله عن علي بن بابويه في مختلف الشيعة: الطهارة في غسل الأموات ج 1 ص 389.
(10) السرائر: الطهارة في أحكام الأموات ج 1 ص 169.
(11) شرائع الإسلام: الطهارة في التكفين ج 1 ص 41. المعتبر: الطهارة في أحكام الميت ج 1 ص 330.

(٥٣٣)