فروع: الأول: لو رأت ذات العادة المستقرة العدد متقدما على العادة أو متأخرا فهو حيض لتقدم العادة تارة وتأخرها أخرى من " المبسوط " حيث حكم فيه أولا بتقديم التمييز، ثم قوى العكس (1). ونحوه ما في " الإصباح " على ما نقل عنه (2). ولم يرجح في " الإيضاح " (3) شيئا من القولين.
وبتقديم التمييز قال جميع أصحاب الشافعي إلا ابن خيران فإنه قدم العادة (4).
وليس المراد من العادة المستفادة من التمييز كما نبه على ذلك جماعة (5)، وفي " جامع المقاصد " ويحتمل الترجيح، لصدق الأقراء عليها، وفيه بعد (6)، انتهى.
الثالث: إنها مخيرة في ذلك وهو مذهب الطوسي في " الوسيلة (7) " ونقله في " الشرائع (8) " عن بعض. ولعله أراد الطوسي، وصاحب " المدارك (9) " لا يعرف هذا القول ولا نقله في سوى الشرائع.
فروع:
[في رؤية الدم قبل العادة وبعدها] قوله قدس الله تعالى روحه: * (لو رأت ذات العادة المستقرة