هذا القبيل. وتفصيله في الأصول وأصولنا (1)، فلا تذهل.
المسألة الثالثة حول كلمة " أي " " أي " تأتي على وجوه خمسة على المشهور (2):
الشرطية، أيا ما تفعل أفعل.
الاستفهامية، * (أيكم زادته هذه إيمانا) * (3)، ويمكن حملها على الشرطية محذوفة الجواب، أي: أيكم زادته هذه إيمانا فنعلم به ونطلع عليه.
الموصولة، خلافا لأحمد بن يحيى، نحو: " سلم على أيهم أفضل "، أي على الذي هو أفضلهم.
ويشهد لفساد رأي المشهور: أن تفسيره بالموصول يحتاج إلى مؤنة زائدة، فإن كلمة " أي " تدل على العموم البدلي، بخلاف " الذي ".
وهي عند الكوفيين وجماعة من البصريين معربة دائما كالشرطية والاستفهامية.
المعنى الرابع: الموصوفة، خلافا للأكثر، ووفاقا للأخفش، فتكون دالة على معنى الكمال، نحو: " زيد رجل أي رجل "، وحالا من المعرفة،