4 - وعن الحسن أيضا: " يخطف " بفتح الياء والخاء والطاء المشددة المفتوحة.
5 - وعن الحسن أيضا والجحدري وابن أبي إسحاق: " يخطف " بفتح الياء والخاء وتشديد الطاء المكسورة، وأصله: يختطف.
6 - وعن الحسن أيضا وأبي رجاء وعاصم الجحدري وقتادة:
" يخطف " بفتح الياء وكسر الخاء والطاء المشددة.
7 - وعن الحسن والأعمش: " يخطف " بكسر الثلاثة وتشديد الطاء.
8 - وعن زيد بن علي: " يخطف " بضم الياء وفتح الخاء وكسر الطاء المشددة من " خطف "، وهو تكثير مبالغة، لا تعدية.
9 - وعن بعض أهل المدينة: " يخطف " بفتح الياء وسكون الخاء وتشديد الطاء المكسورة، وقيل: إن الحق أنه اختلاس لفتحة الخاء لا إسكان، كما لا يخفى.
10 - قرأ يزيد بن قطيب: " أظلم " مجهولا.
11 - عن ابن أبي علية: " كلما ضاء " ثلاثيا.
12 - وفي مصحف أبي: " كلما... مروا فيه ".
13 - وفي مصحف ابن مسعود: " مضوا فيه ".
14 - وعن ابن أبي عيلة: " لأذهب بأسماعهم وأبصارهم " (1).
وإني أيها القارئ الكريم لأجل استجماع ما يرتبط بالكتاب الإلهي تعرضت لاختلاف القراءات المضحكة، ويكفي لفساد هذه الآراء كون