الزيادة بالصوم، ويبني في ذلك على ما يعلمه من نفسه أو يظنه لأمارة، كقول عارف).
تتحقق الزيادة بزيادة المرض، أو زيادة مدته، أو زيادة مشقته، والمرجع في ذلك كله إلى الظن المستند إلى أمارة، أو تجربة. أو قول من يفيد قوله الظن، وإن كان فاسقا أو كافرا. والوجه في ذلك كله إطلاق الآية الشريفة والأخبار الكثيرة، وقد تقدم الكلام في ذلك.
قوله: (ولو صام مع تحقق الضرر متكلفا قضاه).
المراد أنه لو صام مع حصول (١) الضرر ولو ظنا كان صومه فاسدا ووجب عليه قضاؤه، لقوله تعالى: ﴿فعدة من أيام أخر﴾ (2) ولا فرق في ذلك بين العالم والجاهل.
قوله: (الثانية، المسافر إذا اجتمعت فيه شرائط القصر وجب، ولو صام عالما بوجوبه قضاه، وإن كان جاهلا لم يقض).
هذان الحكمان إجماعيان منصوصان في عدة روايات، وقد تقدم الكلام فيهما مستوفى.
قوله: (الثالثة، الشرائط المعتبرة في قصر الصلاة معتبرة في قصر