لو نذر اعتكاف شهر رجب مثلا، فإن الإتيان بالمنذور لا يتحقق إلا مع التتابع، لأن الشهر اسم مركب من الأيام المعدودة، فإذا أخل ببعضه لم يتحقق الامتثال.
ولا ريب في وجوب التتابع إذا اشترطه لفظا أو معنى، وإن انتفى الأمران أجزأ التتابع والتفريق، لتحقق الامتثال بكل منهما، لكن ليس له أن ينقص عن ثلاثة، لأنها أقل مدة الاعتكاف.
واستقرب العلامة في التذكرة والمنتهى عدم تعين ذلك أيضا، وجوز له اعتكاف يوم عن النذر وضم يومين مندوبين إليه، أو واجبين من غير النذر، كما لو نذر أن يعتكف يوما وسكت عن الزائد (1). وهو حسن.
قوله: (الرابع، المكان: فلا يصح إلا في مسجد جامع، وقيل: لا يصح إلا في المساجد الأربعة: مسجد مكة، ومسجد النبي عليه السلام، ومسجد الجامع بالكوفة، ومسجد البصرة، وقائل: جعل موضعه مسجد المدائن، وضابطه: مسجد جمع فيه نبي أو وصي جماعة، ومنهم من قال جمعة).
أجمع العلماء كافة على أن الاعتكاف لا يقع إلا في مسجد،