سوى القضاء، وقد تقدم الكلام في ذلك أيضا.
قوله: (السادسة، الهم والكبيرة وذو العطاش يفطرون في رمضان ويتصدقون عن كل يوم يمد من طعام، ثم إن أمكن القضاء وجب وإلا سقط، وقيل: إن عجز الشيخ والشيخة سقط التكفير كما يسقط الصوم، وإن أطاقا بمشقة كفرا، والأول أظهر).
تضمنت هذه العبارة مسألتين، إحداهما: إن الهم - والمراد به الشيخ الكبير كما هو مورد النص - والعجوز الكبيرة إذا عجزا عن الصوم أو أطاقاه بمشقة شديدة يفطران ويتصدقان عن كل يوم بمد من طعام، وإلى ذلك ذهب الشيخ (1) وجماعة (2)، لكنه أوجب في النهاية التصدق بمدين، فإن لم يمكن فبمد (3).
وقال المفيد (4) والمرتضى (5): إن عجزا عن الصوم سقطت عنهما الكفارة أيضا كما يسقط الصيام، وإن أطاقاه بمشقة شديدة وجبت واختاره العلامة في المختلف (6) والشارح قدس سره (7). والمعتمد الأول.